Odkrywanie Beit Shean: Przewodnik dla zwiedzających

2024 Autor: Ada Peters | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2024-01-15 16:03

Jeśli chcesz przeżyć dawne chwile starożytnego Rzymu, to dobrze zachowane stanowisko archeologiczne w Izraelu jest jedną z najlepszych atrakcji turystycznych w kraju. Wiele z rzymskich miast przetrwało, a ulice z kolumnadami i resztki świątyń oferują szansę spojrzenia na styl życia w czasach rzymskich. Sceneria w dolinie otoczonej wspaniałymi górskimi krajobrazami jest niezwykle dramatyczna, dodając do atmosfery dawnej świetności.

Teatr rzymski

Rozpocznij zwiedzanie w Teatrze Rzymskim. Zbudowany za panowania Septymiusza Sewera, pod koniec II wieku, Teatr Rzymski Beit Shean jest najlepiej zachowany w Izraelu. Miał siedzisko dla 6000 widzów, z dolną częścią konstrukcji wbudowaną w ziemię i utrzymującą półokrągłe poziomy siedzeń. Górna część rodzi się na masywnych podstrukturach, z dziewięcioma wejściami prowadzącymi do poziomego przejścia w połowie wysokości audytorium. Górne poziomy siedzeń zostały częściowo zniszczone, ale niższe rzędy siedzeń są doskonale zachowane. Istnieją również znaczące pozostałości ściany sceny, która pierwotnie była bogato zdobiona kolumnami i posągami.

Powiedz el-Husn

Bezpośrednio na północ od rzymskiego teatru znajduje się Tell el-Husn, główny zabytek archeologiczny. Prace wykopaliskowe na tym kopcu osadniczym w latach dwudziestych przyniosły światło steli i rzeźby z okresu panowania Egiptu. Wiele z tego, co zostało odkryte (w tym stela faraona Sethos I i stela przedstawiająca boginię wojny Anat) można teraz zobaczyć w Muzeum Rockefellera w Jerozolimie. Dalsze prace wykopaliskowe od 1986 roku przyniosły tak imponujące wyniki, że Beit Shean jest obecnie jednym z najważniejszych stanowisk archeologicznych w Izraelu. Jeśli twoja wizyta jest krótka, ze względu na ogromną ilość ruin w tej okolicy, Tell el-Husn powinien być na szczycie listy rzeczy do zrobienia podczas pobytu na miejscu.

Odkąd Beit Shean został zniszczony przez trzęsienie ziemi wkrótce po podboju Arabów, materiały budowlane starożytnego miasta nie były - jak w przypadku Cezarei - ponownie użyte w późniejszych budynkach. Uprościło to pracę dla archeologów, którzy musieli ponownie wznieść ściany i konstrukcje, które zawaliły się podczas trzęsienia ziemi.

W południowej części witryny, inny świetnie zachowany Roman i Bizancjum teatr, także siedzących 6000 widzów, zostało ujawnionych. Na północ od tego jest dom kąpielowy z okresu bizantyjskiego skupiono się na wewnętrznym dziedzińcu z kolumnadami z trzech stron i zachowaniem pozostałości pierwotnej mozaiki i marmuru. Mandat Mozaika Tyche (VI wne) znaleziono w bizantyjskim budynku bezpośrednio na północny wschód od łaźni; przedstawia Tyche, boginię losu i szczęście, z róg obfitości, który był jednym z jej atrybutów.

Z łaźni kroki prowadzą do ulica kolumnada łącząc teatr i łaźnie z centrum miasta. Na jego północnym końcu znajduje się szeroki krąg stopni prowadzących do szczątków a Rzymska świątynia Dionizosa. Na wschód od tej świątyni znajdują się fundamenty i fragmenty architektoniczne należące do nimfaeum i a bazylika który służył w czasach rzymskich jako miejsce spotkań i targowisko. Na południowy wschód od bazyliki, w południowej części miasta prowadzi szereg monolitycznych rzymskich kolumn i część bizantyjskiej ulicy sklepów.

Pozostałości bizantyjskie

Pozostałości bizantyńskie sharon mckellar / modyfikowane zdjęcia

Pozostałości bizantyjskie znaleziono na północ od Powiedz el-Husnpo drugiej stronie doliny Harod. Tutaj, w AD 567, szlachcianka imieniem Mary i jej syn Maximus założyli klasztor, z drobnymi mozaikami, które są teraz pod ochronnym dachem. Wejście prowadzi do dużego trapezoidalnego dziedzińca z bruk mozaiki przedstawiające zwierzęta i ptaki, dwie greckie inskrypcje, aw środku - w kręgu dwunastu cyfr przedstawiających miesiące - boga słońca Heliosa i boginię księżycową Selene. Po lewej stronie znajduje się prostokątny pokój z mozaiką, której zapis z inskrypcji "został ukończony za czasów opata George'a i jego zastępcy Komitasa". Inne mozaiki (pnącza winorośli, myśliwych, zwierząt) znajdują się w małym pokoju naprzeciwko wejścia, jak również we wschodniej części klasztoru, w przedsionku kościoła i w samym kościele. W sanktuarium znajdują się nagrobki wyryte w języku greckim.

Seraj

Seraglio benito roveran / modyfikowane zdjęcia

Seraglio (dawny budynek rządu osmańskiego) znajduje się po wschodniej stronie Beit Shean i działa jako centrum odwiedzin dla stanowiska archeologicznego. Zwróć uwagę na antyczne kolumny otaczające wejście do budynku. Stąd King Saul Street ma rację, mijając obszar, w którym pozostałości po Rzymski hipodrom zostały znalezione, i dochodzi do drogi po prawej, która biegnie w dół do Teatr rzymski. Wewnątrz budynku znajduje się kilka przydatnych informacji o historii tego miejsca, a na zewnątrz jest dobry model tego, jak wyglądałby Beit Shean w czasach rzymskich.

Wskazówki i taktyki: jak najlepiej wykorzystać wizytę w Beit Shean

Przynieś kapelusz i dużo wody - szczególnie latem. Jest bardzo gorąco w miejscu i nie ma cienia.

Z Jerozolimy autobus 961 ma kilka wyjazdów dziennie do Tyberiady, które mija Beit Shean. Podróż trwa dwie godziny.

Z Tyberiady można również wsiąść do autobusu nr 961, który odlatuje z Beit Shean w drodze do Jerozolimy. Podróż trwa jedną godzinę.

Historia

Amerykańscy archeolodzy z Uniwersytetu Pensylwanii przeprowadzili tu wykopaliska w latach 1921-23 i zidentyfikowali 18 poziomów okupacyjnych, najwcześniej z IV tysiąclecia pne. Beit Shean pojawia się najpierw w dokumentach egipskich z XIX wieku pne. Po podboju Kanaanu w XV wieku pne faraon Totmes III ufortyfikował miasto. W XI wieku został schwytany przez Filistynów zmierzających w głąb lądu z morza.

Dawid podbił miasto Filistynów, które z niewiadomego powodu zostało porzucone w VIII wieku p.n.e. W III wieku pne został przesiedlony przez weteranów Scythiana i przemianowany na Scythopolis. W okresie Hasmonean (II i I wpne) w mieście zamieszkiwała liczba Żydów. W 63 rpne Pompejusz ogłosił, że jest wolnym miastem, a stał się członkiem Dekapolis, Ligi Dziesięciu Miast. Pod rządami rzymskimi, dzięki produktywnemu rolnictwu i przemysłowi włókienniczemu, cieszył się świeżym okresem dobrobytu, o czym świadczą liczne pozostałości.

W czasach bizantyjskich miasto liczyło około 40 000 mieszkańców; większość z nich to chrześcijanie, ale była też społeczność żydowska. Okres ten dobiegł końca wraz z podbojem arabskim w 639 r., A wkrótce potem miasto zostało zniszczone przez trzęsienie ziemi i opuszczone.

W XII wieku Beit Shean był własnością Tancred, księcia Galilei. Po podboju przez Saladyna w 1183 r. Miasto miało populację żydowską, której członkiem był rabin Estori Haparhi, który napisał najwcześniejsze dzieło w języku hebrajskim dotyczące geografii Palestyny. Później coraz więcej Arabów osiadło w mieście, a jego nazwa została zmieniona na Beisan. Reliksem okresu tureckiego jest Seraglio w parku miejskim, budynek administracyjny wzniesiony w 1905 roku.