Logo pl.yachtinglog.com

8 Najwyżej oceniane atrakcje turystyczne w Masadzie

Spisu treści:

8 Najwyżej oceniane atrakcje turystyczne w Masadzie
8 Najwyżej oceniane atrakcje turystyczne w Masadzie

Ada Peters | Redaktor | E-mail

Wideo: 8 Najwyżej oceniane atrakcje turystyczne w Masadzie

Wideo: 8 Najwyżej oceniane atrakcje turystyczne w Masadzie
Wideo: TOP 10 BEST PLACES TO VISIT IN ISRAEL - DISCOVER ISRAEL 2024, Kwiecień
Anonim

Wpisane na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO Masada odgrywa ważną rolę w żydowskiej historii i jest jednym z najbardziej fascynujących atrakcji turystycznych podczas wizyty w regionie Morza Martwego. Właśnie tutaj doszło do oblężenia Masady, gdy Zealot zajął ostatnie stanowisko przeciw Rzymianom i popełnił samobójstwo, zamiast pozwolić Rzymowi wziąć je jako więźniów. Chodź tutaj, aby odkryć niesamowite ruiny na szczycie wzniosłej góry i zobaczyć zapierające dech w piersiach panoramy Morza Martwego. Na szczycie listy rzeczy do zrobienia powinien być widok wschodu słońca tutaj. Pobudka wcześnie rano warta jest widoków ze szczytu.

1 Muzeum Masada

Image
Image

Muzeum Masada

Aby poznać znaczenie Masady, nie pomijaj tego muzeum w Centrum Turystyczne Masada. Zawiera fascynującą kolekcję artefaktów wykopanych podczas wykopalisk archeologicznych i naprawdę ożywia historię tej twierdzy. Nawet ci, którzy mają ograniczony czas na stronie, powinni starać się dopasować do muzeum na początku swojej wizyty, ponieważ tło podane na miejscu Masady w żydowskiej historii pomoże ci lepiej zrozumieć stronę. Przewodnik audio jest wliczony w cenę wstępu.

2 Ścieżki do szczytu

Ścieżki do szczytu
Ścieżki do szczytu

Istnieją trzy sposoby na zdobycie szczytu. Jeśli nie chcesz chodzić, to kolejka linowa to Twoja opcja, pozostawiając co 10 minut z centrum dla zwiedzających i zapewniając widok z lotu ptaka na skarpie. Dla aktywnych istnieją dwa inne sposoby na górę. Ci, którzy chcą tylko krótkiego spaceru, mogą wziąć Szlak rowerowy (od zachodniej strony góry), a ci, którzy chcą pełnego doświadczenia mogą podryfować Snake Trail (z centrum dla zwiedzających), który trwa około godziny, aby podziwiać wspaniałe widoki aż na sam szczyt.

3 Northern Palace

Northern Palace
Northern Palace

Na północnym krańcu płaskowyżu znajduje się monumentalny Pałac Północy Heroda, odważnie pomyślany obiekt na trzech poziomach. Najwyższa część, z mieszkaniami Heroda, kończy się półokręgiem, z którego roztacza się widok na dwa niższe tarasy osiągnął nowoczesny lot po zachodniej stronie. Na drodze w dół, cysterny na skale widać wodę. Na środkowy taras (20 metrów niżej), które zdaniem archeologów zostało zaprojektowane w celu wypoczynku i relaksu, są dwoma koncentrycznymi pierścieniami ścian. Czternaście metrów niżej znajduje się kwadrat dolny tarasperystyl (dziedziniec otoczony kolumnami) z karbowanymi kolumnami korynckimi stojącymi na ścianie licowanej malowanym tynkiem.

Masada - Mapa Pałacu Północnego
Masada - Mapa Pałacu Północnego

4 Łaźnia

Image
Image

Łaźnia

Na południe od Pałacu Północnego znajduje się łaźnia. Dziedziniec otoczony z trzech stron kolumnami prowadzi do przebieralnia (apodyterium), który jest wyłożony czarno-białymi trójkątnymi płytkami. Sąsiaduje z tym tepidarium (ciepły pokój), również z podłogą wyłożoną kafelkami; frigidarium (zimna kąpiel); i caldarium (gorąca kąpiel). Szczególnie imponujące jest caldarium, w którym zachowała się hipocaust (system ogrzewania podłogowego). Małe piramidy hipocaustu, liczące ponad 200 osób, początkowo wspierały mozaikową nawierzchnię. Z dachu łaźni roztacza się dobry widok na całą fortecę. Południowy zachód od łaźni to budynek, w którym mieszczą się pomieszczenia i biura Heroda. Zawiera rytualną kąpiel (mykwę) skonstruowaną przez Zealotów między AD 66 a 73.

5 Synagoga

Image
Image

Synagoga

Na tle murów twierdzy Masada kopacze znaleźli szczątki jednej z najstarszych synagog na świecie i jedynej pochodzącej z okresu świątyni. Pierwotny dach został postawiony na kolumnach, a za czasów Heroda budynek został podzielony na dwie części przy ścianie. Zealoci zmienili konstrukcję i zainstalowali kamienne ławy. Podczas prac archeologicznych znaleziono tu wiele zwojów, które obecnie znajdują się w Muzeum Izraela w Jerozolimie.

6 Kościół bizantyjski

Kościół bizantyjski
Kościół bizantyjski

Na południowy wschód od synagogi znajduje się kolejny duży kompleks budynków, z których najważniejszymi są częściowo zachowane pozostałości kościoła zbudowanego przez mnichów bizantyjskich, którzy mieszkali na płaskowyżu w V wieku. Kościół wchodzi przez ganek lub przedsionek. Apsyda, na wschodnim końcu, ma wnękę w podłodze, która mogła pomieścić relikwie. Po północnej stronie nawy znajduje się (częściowo zachowany) bruk mozaikowy z przedstawieniami roślin i owoców.

7 Western Palace

Western Palace
Western Palace

Na południowym krańcu płaskowyżu znajduje się jedna z wież West Gate (naprzeciwko rzymskiej rampy) i dużego zachodniego pałacu. Tutaj możesz zobaczyć, jak Zealoci zmienili budynek, aby zapewnić mieszkanie i zbudować kolejną mykwę na południowym wschodzie. Podczas gdy Pałac Północny był prywatną rezydencją Heroda, jego oficjalną rezydencją był Pałac Zachodni, który zajmuje powierzchnię około 4000 metrów kwadratowych. Skrzydła północne i zachodnie zawierały biura krajowe i administracyjne, a także pomieszczenia dla urzędników i pracowników. W południowym skrzydle znajdowały się mieszkania mieszkalne i państwowe króla. W jednym pokoju, podobno komnacie audiencyjnej, kopacze znaleźli dobrze zachowany bruk mozaikowy, najstarszy odkryty w Izraelu i na Terytoriach Palestyńskich, o geometrycznych wzorach i motywach roślinnych z liśćmi winorośli i fig i gałązkami oliwnymi. W różnych punktach, gdzie nawierzchnia została zniszczona, można zobaczyć wskazówki dotyczące układania mozaiki. Południowy zachód od Pałacu Zachodniego to kolumbariumOkrągła budowla pochodzi z czasów Heroda z licznymi niszami na urny z popiołu, prawdopodobnie w celu przechowywania pozostałości nieżydowskich członków garnizonu Heroda.

Jadąc na południe od kolumbarium, mijamy dwie duże otwarte cysterny i dochodzimy do południowego bastionu na południowym krańcu płaskowyżu. W drodze powrotnej wzdłuż wschodnich murów znajduje się trzecia mykwa (przy Bramie Południowej), kolejna cysterna i domy z okresu bizantyjskiego (po lewej) i okupacji gorliwskiej (po prawej) przed powrotem do Wschodnia Brama. Ze wschodnich murów rozciągają się wspaniałe widoki na Morze Martwe i wzgórza z ich ciągle zmieniającą się grą kolorów.

8 Pokaz dźwięku i światła

Image
Image

Pokaz dźwięku i światła

Dwa razy w tygodniu (we wtorek i czwartek), w cieplejsze miesiące od marca do października, w amfiteatrze Masada można zobaczyć fascynujący dźwięk i światło w historii Masady, z efektami świetlnymi i muzyką w tle (do której można dotrzeć tylko na droga z Arad). Jeśli zatrzymujesz się w okolicy Masada na noc, a nie na wycieczkę, jest to atrakcyjna atrakcja turystyczna, aby zaplanować czas wizyty w Masada.

Historia

Żydowski historyk Flawiusz Józef przypisuje pierwszą fortecę wzniesioną na wzgórzu do najwyższego kapłana Jonatana. Herod powiększył pierwotną małą fortecę do twierdzy, która łączyła królewską świetność z wielką siłą obronną, dzięki czemu Masada stała się par excellence fortecą (metsuda).

W trudnym roku 40 pne, kiedy Partowie wybrali Hasmoneana Antygona jako swojego przywódcę, Herod przywiózł swoją rodzinę i swoją narzeczoną Mariamne tutaj dla bezpieczeństwa. Ponownie w 31 rpne, kiedy Oktawian pokonał flotę Antoniusza i Kleopatry w bitwie pod Akcjum, a Herod udał się na Rodos, by przysięgnąć wierność nowemu władcy Rzymu, rodzina Heroda szukała bezpieczeństwa Masady, chociaż tym razem Mariamne wraz z matką Aleksandra została zabrana oddzielnie do twierdzy Aleksandryjskiej w Samarii.

Pomiędzy 37 a 31 rokiem p.n.e. Herod zamienił Masadę w fortecę nie do zdobycia. Płaskowyż na szczycie, o długości 600 metrów i szerokości 200 metrów, z jego pałacami, budynkami administracyjnymi, magazynami, koszarami i cysternami, był otoczony 1300-metrową ścianą kazamatową wzmocnioną 38 wieżami, po 10 metrów wysoki. Było tam dwanaście cystern, które wraz z zapasami jedzenia w magazynach umożliwiłyby fortecę przetrwanie długiego oblężenia.

Ta sytuacja miała miejsce kilka dekad później, podczas żydowskiego powstania przeciwko Rzymowi.

W roku 66 ne, zanim wybuchło powstanie, grupa zelotów - członków radykalnej partii, którzy opuścili Jerozolimę w wyniku wewnętrznych konfliktów między Żydami - ugruntowała się w Masadzie pod przewodnictwem Menachema Ben Judaha. Wkrótce potem Menachem został zamordowany w Jerozolimie, a jego bratanek Eleazar Ben Yair przejął dowództwo nad Masadą. Rzymianie wzięli fortecę Herodion, podczas gdy siły Zealota w twierdzy Machaerus (w dzisiejszej Jordanii), poddali się obietnicy wolnego przejścia, a następnie wzmocnili garnizon w Masadzie, który ostatecznie został zajęty przez ogół 967 mężczyzn, kobiet i dzieci. Po upadku Jerozolimy w roku 70 ne obrońcy Masady nadal utrzymywali się na nogach, aw roku 72 ne Rzymianie postanowili przezwyciężyć ostatnią część oporu oblężeniem.

Ich dowódca, Flavius Silva, zamknął Masadę w obwodzie (ściana oblężnicza) o łącznej długości 4500 metrów. Poza tym zbudował osiem obozów dla oblężonych sił; jego kwatera główna, romboidalna w planie, znajdowała się po zachodniej stronie. Wielka rampa została zbudowana po zachodniej stronie wzgórza, tak że tarany i inne machiny oblężnicze mogły zostać rozmieszczone na ścianach twierdzy. Po ośmiomiesięcznym oblężeniu Rzymianie przebili się przez mury i podpalili drewnianą palisadę za nimi.

Widząc, że sytuacja jest beznadziejna, Eleazar wezwał swoich towarzyszy broni, w przemówieniu nagranym przez Flawiusza Józefa ("Wojna żydowska", VII, 8,6-8), by umrzeć, niż zostać wzięty do niewoli. Spalili wszystkie swoje posiadłości, z wyjątkiem zapasów żywności (tam, od czasów Heroda), aby pokazać Rzymianom, że nie byli głodzeni do poddania się. Potem, mimo że prawo żydowskie zabraniało samobójstw, wybrali dziesięciu mężczyzn, którzy położyli resztę obrońców na miecz, a następnie zabili się. Kiedy Rzymianie zdobyli twierdzę nazajutrz, znaleźli 960 ciał. Dwie kobiety, które ukryły się w kanale wodnym razem z pięciorgiem dzieci, opowiedziały im, co się stało. "Ale kiedy odkryli wielką liczbę ciał, nie cieszyli się z powodu porażki swoich wrogów, ale podziwiali szlachetne postanowienie i niewzruszoną obronę śmierci, którą wykazali wszyscy zaangażowani w czyn" (VII, 9,2). Ten heroizm, choć nieracjonalny, uczynił Masadę symbolicznym miejscem dla wielu Żydów.

Zalecana: