Logo pl.yachtinglog.com

Odkrywanie Wielkiej Świątyni Amona w Karnaku, Luxor

Spisu treści:

Odkrywanie Wielkiej Świątyni Amona w Karnaku, Luxor
Odkrywanie Wielkiej Świątyni Amona w Karnaku, Luxor

Ada Peters | Redaktor | E-mail

Wideo: Odkrywanie Wielkiej Świątyni Amona w Karnaku, Luxor

Wideo: Odkrywanie Wielkiej Świątyni Amona w Karnaku, Luxor
Wideo: Virtual Egypt: The Biggest Egyptian Temple - Karnak 2024, Marsz
Anonim
Wielka świątynia Amona, posąg Karnak
Wielka świątynia Amona, posąg Karnak

Epicentrum życia Thebanu, Wielkiej Świątyni Amuna w Karnaku, do dziś pozostaje oszałamiającym dziełem architektury i inżynierii. Ten dom bogów został zbudowany na ogromną skalę z kolosalnymi kolumnami sięgającymi nieba, a posągi mamutów spoglądały w dół. A cała ta wielka kamieniarka pokryta jest oszałamiającą ilością zawiłego kunsztu. Jeśli faraonowie chcieli zaimponować, dobrze to zrozumieli. Wieki mogły obalić niektóre filary i obalić niektóre posągi, ale dziś Wielka Świątynia Amona pozostaje jedną z najbardziej niesamowitych budowli stworzonych przez człowieka na świecie i jedną z najważniejszych atrakcji turystycznych Egiptu.

Pierwszy Pylon

Pierwszy Pylon
Pierwszy Pylon

Gigantyczny Pierwszy Pylon, zbudowany w czasach królów etiopskich, ma 113 metrów szerokości, ściany mają 15 metrów grubości i nadal stoi 43,5 metra wysokości. Pozostało niedokończone, a fragmenty rusztowania wyschniętej na słońcu cegły używanej podczas jego budowy są nadal widoczne.

Nie przegap: Prostokątny taras przed Pylonem był pod wodą zalewający czasy starożytne, co widać po znakach na jego przedniej stronie, zapisujących wysokość osiągniętą w wyniku powodzi pod dynastiami 21-26. Zwróć też uwagę na prawą stronę drzwi, aby zobaczyć napis opisujący szerokość i długość geograficzną głównych egipskich świątyń, ustalony przez francuskich sawantów, którzy towarzyszyli wyprawie Napoleona do Egiptu w 1799 r., A po przeciwnej stronie, po lewej stronie z boku, jest napisem włoskiego towarzystwa uczonego rejestrującego odchylenie magnetyczne (10 ° 56 ) obliczone przez nich w 1841 roku.

Wielki sąd

Wielki sąd
Wielki sąd

Za Pylonem dochodzisz do Wielki sąd, który pochodzi z 22 dynastii. Ma 103 metry szerokości i 84 metry głębokości, z kolumnadami po obu stronach. Południową kolumnadę przerywa przednia część świątyni Ramzesa III.

W północnym rogu dziedzińca jest mały Świątynia Setiego II, który składa się z trzech kaplic dedykowanych odpowiednio (od lewej do prawej) Mutowi, Amunowi i Khonomowi, każdy z niszami dla wizerunku bóstwa.

Dwa cokoły na środku dziedzińca (zachowano tylko podstawę prawej ręki) przeznaczone były na posągi. Poza nimi jest Kiosk z Taharqa. Z pierwotnych 10 kolumn jedna po prawej zachowała się wraz z otwartym kapitałem i liczydłem; pięć po lewej zostało zrekonstruowanych. Kiosk miał drzwi z czterech stron; przed zachodnimi drzwiami, po prawej stronie, znajduje się leżący Sfinks. Na prawej kolumnie (odrestaurowanej w 1927 r.) Nazwa Psammetichusa została umieszczona nad nazwą etiopskiego władcy Taharqa (25 dynastia). Obok niego znajduje się nazwa Filopatora Ptolemeusza IV, który pojawia się również na liczydle.

Świątynia Ramzesa III

Świątynia Ramzesa III Georg Wittberger / zdjęcie zmienione
Świątynia Ramzesa III Georg Wittberger / zdjęcie zmienione

Po prawej stronie boiska znajduje się Świątynia Ramzesa III, poświęcona Amunowi, który jest prawdopodobnie najlepszym przykładem prostej egipskiej świątyni zbudowanej na jednolitym planie.

Za świątynią Pylon jest Sąd, z krytym przejściem po obu stronach, którego dachy są wsparte na ośmiu filarach Ozyrysa. Na tylnych ścianach wież z pylonu pokazano Ramzesa otrzymującego znak "jubileuszu" od Amona, co oznacza, że będzie obchodził jeszcze wiele jubileuszy. Po drugiej stronie dziedzińca znajduje się Przedsionek właściwej świątyni, która stoi na wyższym poziomie. Wzdłuż frontu są cztery filary Ozyrysa, natomiast z tyłu cztery kolumny z zamkniętymi literami.

Świątynia Amona Heiroglyphics
Świątynia Amona Heiroglyphics

Z przedsionka drzwi prowadzą do Hypostyle Hall, który ma osiem kolumn z zamkniętymi literami. Poza tym są trzy kaplice dedykowane odpowiednio od lewej do prawej, Mut, Amun i Khons.

Nie przegap: Drzwi po wschodniej stronie dziedzińca świątyni Ramzesa III prowadzą do Bubastid Hall. Płaskorzeźby i napisy w tej sali są przez władców 22 dynastii i są szczególnie godne uwagi. Na lewej ścianie (na wschód) widać Amuna przedstawiającego zakrzywiony miecz i gałązkę palmową (symbole długiego życia) Osorkonowi I, natomiast poniżej, Khnum trzymający hieroglif za "życie" do nozdrzy króla i Hathor ssący króla.

Drugi Pylon

Image
Image

Drugi Pylon Jorge Láscar / zmodyfikowane zdjęcia

The Drugi Pylon, zbudowany przez Ramzesa II, jest bardzo zaniedbany. Wieże zostały uwolnione od ruin późniejszych budynków wzniesionych przed nimi za pomocą kamienia z okresu Amarny. Pośrodku znajduje się ogromne wejście, poprzedzone niegdyś małym przedsionkiem po obu stronach posągów Ramzesa II: jeden z nich (po prawej) nadal stoi, z drugiej pozostały tylko nogi.

W drzwiach, w których znajdują się kartuże Ramzesa I, Setiego I i Ramzesa II, drzwi interweniujące zostały zbudowane przez Ptolemeusza VI Philometora i Ptolemeusza IX Euergetesa II podczas wspólnego panowania; nadproża tego nie ma, ale ościeża pozostają z reliefami pokazującymi, że Król składa ofiary bogom świątyni. Wewnętrzna strona wcześniejszych drzwi ma reliefy okresu ptolemejskiego z tymi samymi scenami po obu stronach.

Wielka sala kolumnowa i triumfalna inskrypcja Szeszonka I

Wielka sala kolumnowa i triumfalna inskrypcja Szeszonka I
Wielka sala kolumnowa i triumfalna inskrypcja Szeszonka I

Poza Pylonem jest Wielka Hypostyle Hall, słusznie uważany za jeden z cudów świata. Ta ogromna sala wciąż wywiera ogromny wpływ na wszystkich, którzy wchodzą. Mierząc 103 metry na 52 metry, zajmuje powierzchnię ponad 5000 metrów kwadratowych.

Dach był wsparty na 134 kolumnach w 16 rzędach. Dwa centralne wiersze, które są wyższe, składają się z kolumn papirusowych z otwartymi literami, podczas gdy pozostałe rzędy mają zamknięte kapitele.Dach centralnego przejścia o wysokości 24 metrów spoczywał na dwóch środkowych rzędach kolumn i na jednym z dolnych rzędów po każdej stronie, różnica wysokości była dobra dzięki kwadratowym filarom na górze niższych kolumn. Pomiędzy tymi kolumnami znajdowały się okna z kamiennymi kratownicami (jeden z nich, po stronie południowej, jest prawie doskonale zachowany).

Wielka Hypostyle Hall
Wielka Hypostyle Hall

Ściany sali, szyby kolumn, abaci i opaski pokryte są inskrypcjami i reliefami królów składających ofiary, z których wiele zachowało swój pierwotny koloryt. Te w północnej połowie sali (aż do dziesiątego rzędu kolumn), które pochodzą z okresu panowania Setiego I, są w delikatnej płaskorzeźbie; ci w południowej połowie, poczynając od panowania Ramzesa II, są w zatwardziałym spokoju.

Nie przegap: Wśród drobnych płaskorzeźb z czasów panowania Setiego I najbardziej zauważalne są te na północnej ścianie. Na lewo od drzwi od strony północnej na dole widzisz Setiego przed sanktuarium, w którym znajduje się święta barka Amona, a następnie Seti prowadzona do świątyni przez Montu i Atuma z sokołem. Powyżej Seti przedstawiony jest w obecności bogów Teb.

Świątynia Amona Hypostyle Hall
Świątynia Amona Hypostyle Hall

The ściany zewnętrzne z Hypostyle Hall mają historyczne reliefy przedstawiające zwycięstwa Seti I (północna ściana) i Ramzesa II (południowa ściana) nad ludźmi Palestyny i Libii. Najlepiej widać je po południu. Na wschodnim krańcu północna ściana, widzisz Setiego w Libanie, a poniżej bitwę z Beduinem w południowej Palestynie. Po prawej i lewej stronie drzwi znajdują się dwie ogromne płaskorzeźby: Seti trzymam wrogów za włosy z podniesioną maczugą, aby ich uderzyć; i Amun, z kilkoma rzędami schwytanych narodów i miast, przedstawiającymi zakrzywiony miecz zwycięstwa.

Świątynia Amona Ulgi
Świątynia Amona Ulgi

W zachodniej części północnej ściany płaskorzeźby zaczynają się na drugim końcu i przechodzą od prawej do lewej. W górnym rzędzie widzisz szturm na Kadesz w krainie Amor (północna Palestyna): Król (brak twarzy) strzelający strzałami z rydwanu, który przewrócił wrogi rydwan, a po prawej stronie, na usianym drzewem wzgórzu, Twierdza Kadesz z jej obrońcami przebita strzałami. Środkowy rząd pokazuje sceny bitewne z Libijczykami, a dolny rząd pokazuje bitwę z Hetytami w północnej Syrii.

Na zachód od reliefów, na południowym krańcu Drugiego Pylonu, znajduje się Triumfalna inskrypcja Szeszonka I, Shishak ze Starego Testamentu. Świętuje zwycięstwo króla nad Roboamem Judy, synem Salomona. Po lewej stronie duża postać Amona trzymającego zakrzywiony miecz zwycięstwa w prawej ręce, a po lewej - sznury wiążące pięć rzędów schwytanych miast, z których każdy reprezentowany jest przez obwód murów noszących jego nazwę i górną część ciała spętanego więźnia. Poniżej Amun jest ochronną boginią nomesu Thebana, z pałką, łukiem i kołczanem, trzymając sznury przywiązane do pięciu rzędów więźniów. Po prawej stronie król (postać niedokończona) trzyma grupę wijących się więźniów za włosy i uderza nimi w swój klub.

Trzeci pylon

Trzeci pylon
Trzeci pylon

Tylna ściana Wielkiej Sali Hypostylowej jest utworzona przez Trzeci pylon, zbudowany przez Amenophis III. W jego strukturę wbudowane były duże bloki zdobione płaskorzeźbami z 13 wcześniejszych świątyń. Na południowej wieży znajduje się długi napis (górna część zniszczona) przedstawiający prezenty wykonane przez króla dla Amona. Na północnej wieży znajdują się ostatnie pozostałości płaskorzeźby przedstawiające uroczysty rejs po Nilu (król na świętej barce Amona z innym naczyniem).

Sąd Centralny

Sąd Centralny
Sąd Centralny

w Sąd Centralny poza trzecim pylonem były dawniej cztery obeliski, dwa z nich zostały ustawione przez Totmesa I, a dwa przez Totmesa II. Jeden z nich wciąż stoi, wraz z podstawami pozostałych trzech. Ma 21,75 m wysokości i szacuje się, że waży 143 tony. Na każdej stronie obelisku znajdują się trzy pionowe napisy, z których centralnym jest dedykowany napis autorstwa Totmesa I; dwa pozostałe to dodatki Ramzesa IV i VI. Obeliski wzniesione przez Totmesa I zaznaczyły dawne wejście do świątyni.

Czwarty pylon

Czwarty pylon
Czwarty pylon

The Czwarty pylon, zbudowany przez Totmesa I, jest w stanie ruiny. Drzwi, zgodnie z napisem reliefowym, zostały przywrócone przez Aleksandra Wielkiego. Za pylonem jest kolumnada, również zrujnowana, która pierwotnie zawierała wielkie posągi Ozyrysa osadzone w niszy i dwóch obeliskach z granitu Asuanu, wzniesionych przez królową Hatszepsut, których czubki pokryte były elektralem (stop złota i srebra). Prawy (południowy) obelisk leży połamany na ziemi, jego górna część na kupie gruzu po prawej; na bazie są długie inskrypcje z okazji królowej.

Lewy obelisk wciąż stoi wyprostowany do wysokości 29,5 metra i szacowanej wagi 323 ton. Na każdej z czterech twarzy widnieje napis w pionie, poświęcony poświęceniu obelisków oraz faktowi, że zostały skonstruowane w ciągu zaledwie siedmiu miesięcy. W górnej części znajdują się płaskorzeźby przedstawiające Hatszepsut, Totmesa I i Totmesa III składających ofiary Amunowi; imiona i postacie Amona zostały zniszczone przez Amenophisa IV, ale przywrócone przez Setiego I. Pod ścianą po lewej stronie stoi granitowy posąg Totmesa, który klęczy i trzyma ołtarz przed sobą.

Piąty i szósty Pylon

Piąty i szósty Pylon
Piąty i szósty Pylon

Poza Piąty Pylon, zbudowany przez Totmesa I, to dwie małe antechambers, teraz w stanie ruiny, zbudowane przez Tuthmosis III przed Szósty Pylon. Po prawej i po lewej stronie znajdują się sądy z kolumnadami z 16-stronnych kolumn i posągów Ozyrysa - pozostałości dużego dziedzińca zbudowanego przez Totmesa I wokół świątyni Państwa Środka.W przejściu prowadzącym do dziedzińca północnego znajduje się kolosalna postać Amenophisa II w czerwonym granicie.

Szósty Pylon budowany przez Totmesa III, ostatniego i najmniejszego ze wszystkich, również znajduje się w stanie zrujnowanym. Na ścianach po prawej i lewej stronie granitowych centralnych drzwi znajdują się listy miast i plemion podbijanych przez Totmesa III: po prawej, lud południowych krain; po lewej stronie "ziemie Upper Retenu, które jego majestat wziął w nędzne miasto Megiddo".

Pierwsza sala dokumentacji

Pierwsza sala dokumentacji
Pierwsza sala dokumentacji

Szósty Pylon prowadzi cię do Pierwsza sala dokumentacji, zbudowany przez Totmesa III w sądzie, który wcześniej skonstruował. Tutaj stoją dwa granitowe filary, które kiedyś wsparły dach - ten po prawej (na południe) z lotosem; ten po lewej z papirusem, emblematy Górnego i Dolnego Egiptu. Tutaj także znajdują się wspaniałe kolosalne posągi Amona (wiele przywróconego) i bogini Amaunet, z czerwonego piaskowca, poświęconego Tutanchamona, którego imię zostało później wykute i zastąpione przez jego następcę Horemheba.

Sąd

Po lewej i prawej stronie Hall of Records znajduje się Sąd skonstruowany przez Tuthmosa III, z kolumnadą kolumn klastra papirusowego z 16 szybami. Na tylnej stronie drzwi prowadzących do południowej części dziedzińca znajdują się płaskorzeźby Seti II. W ścianie wschodniej, na fasadzie budynku Hatszepsut, znajdują się fałszywe drzwi, niegdyś bogato zdobione złotem i lazurytami. Od strony południowej znajduje się pięć kaplic poświęconych kultowi Amenophisa I.

The kaplica granitowa, wciąż zawierający bazę świętej barki, została zbudowana za panowania Filipa Arrhidaeusa (323-317 pne), prawdopodobnie na miejscu wcześniejszej konstrukcji zbudowanej przez Totmesa III, której fragmenty znajdują się poza kaplicą. Zbudowany z różowego granitu, podzielony jest na dwie części, z przednią komnatą otwieraną na zachód i tylną na wschód. W ścianie wschodniej tylnej komory znajduje się podwójne okno z czterema schodkami do niego prowadzącymi. Oba są pokryte wewnętrznie i zewnętrznie z reliefami, niektóre z nich mają dobrze zachowaną kolorystykę.

Nie przegap: Na ścianach wewnętrznych, w przedniej komnacie, płaskorzeźby przedstawiają Filipowi składanie ofiar Amunowi w jego różnych formach i wykonywanie innych czynności rytualnych (postaci i napisy wybarwione niebieskawo-zielonym pigmentem). Na zewnętrznych ścianach, po południowej stronie przedniej komory, przedstawiono ceremonie przy wejściu Króla do świątyni oraz scenę, w której święta barka Amona jest składana w procesji przez kapłanów. Płaskorzeźby w tylnej komorze są większe, ale mniej dobrze zachowane niż w przedniej komorze.

Druga hala rekordów

Druga hala rekordów
Druga hala rekordów

Na północnej ścianie Druga hala rekordów Totmesa III, która otacza kaplicę, to długie inskrypcje z okazji wojskowych wyczynów króla. Po prawej stronie czarnych granitowych drzwi, nad inskrypcją, znajduje się relief Totmesa III przedstawiający prezenty (dwa obeliski, wazony, naszyjniki i skrzynie) do świątyni. Pokoje po północnej i południowej stronie Hall of Records, obecnie w dużej mierze w ruinie, zostały zbudowane przez królową Hatszepsut i ozdobione płaskorzeźbami, które później zostały wykute lub zastąpione imionami Totmesa III. Tutaj także znajduje się posąg Amenophisa II.

Na wschód od tego, na niższym poziomie, znajduje się cały obszar gruzów najwcześniejszej świątyni Królestwa Środka. Pokoje zbudowane przez Tuthmosis III można zidentyfikować po stronie północnej; przed nimi był korytarz, na którym faraonowie ustawili posągi wysokich dygnitarzy zasługujących szczególnie na honor.

Great Festival Temple of Tuthmosis III

Great Festival Temple of Tuthmosis III
Great Festival Temple of Tuthmosis III

The Great Festival Temple of Tuthmosis III wchodzi się do głównego wejścia w południowo-zachodnim narożniku, przed którym znajdują się pnie dwóch kolumn z 16 bokami i dwiema figurami króla w postaci Ozyrysa (tylko lewa ręka jest zachowana w całości). Stąd skręć w lewo przez antechambers do Wielkiej Sali Festiwalowej, pięć naw bocznej bazyliki o długości 44 metrów i głębokości 16 metrów. Dach trzech centralnych naw bocznych został ustawiony na dwóch rzędach po 10 kolumn i 32 kwadratowych filarach. Kolumny słupów namiotowych są unikalne, co wskazuje, że nawy środkowe zostały zaprojektowane przez budowniczego jako duży namiot festiwalowy. Filary wsparte wraz ze ścianami bocznymi, pięciokątnymi płytami dachowymi bocznych naw bocznych, a także dodatkowymi małymi filarami i opaskami wsparły dach centralnych naw bocznych. Płaskorzeźby na filarach pokazują Totmesa III w obecności bogów. W sali znajdują się liczne torsy posągów, które tu znaleziono.

Image
Image

Statua Totmesa

Na południowo-zachodnim narożniku hali znajduje się sala, w której znajduje się sala Tablet z Karnak został znaleziony - lista egipskich władców od najdawniejszych czasów aż do XVIII dynastii, obecnie w Bibliotheque Nationale w Paryżu. Komnata była prawdopodobnie używana do przechowywania posągów wcześniejszych królów, które były ponoszone w procesji przez kapłanów. Na północnym końcu trzech centralnych naw bocznych znajdują się trzy kaplice; w najbardziej na zachód jest kolosalna grupa Totmesa III między Amun i Mut.

Od północno-zachodniego narożnika korytarza jest przedpokój z drzwiami prowadzącymi do wąskiego korytarza. Na północnej ścianie korytarza znajdują się drobne płaskorzeźby przedstawiające Totmesa III, ofiarującego kadzidło amificznemu Amonowi; Królowie lejący wodę nad Amunem, z kapłanami i śpiewakami płci męskiej i żeńskiej wchodzącymi po prawej stronie, i Król nalewany wodą na ołtarzu i kadzący w obecności Amona.

Od północno-wschodniego narożnika korytarza, klatka schodowa wchodzi w strukturę przypominającą wieżę do pokoju z alabastrowym ołtarzem, który mógł służyć astronomicznym celom. Pokoje po wschodniej stronie hali są w ruinach.

ogród Botaniczny

ogród Botaniczny
ogród Botaniczny

Na północny wschód stąd znajduje się komnata z dwoma filarami, która przylega do kaplicy (zrujnowanej) z dużym granitowym ołtarzem. Centralne drzwi od strony wschodniej prowadzą do trzech pomieszczeń, w których zachowały się tylko dolne części ścian. Po północnej stronie, po schodach, znajduje się mały pokój zwany " Ogród Botaniczny,"którego dach został pokryty czterema dobrze zachowanymi kolumnami papirusowymi z zamkniętymi kapitelami, w dolnej części ścian przedstawiono reprezentacje roślin i zwierząt przywiezionych z Syrii do Egiptu przez Totmesa III w 25 roku jego panowania.

Siódmy Pylon

Przylegający do południowego krańca Centralnego Dziedzictwa Świątyni Amona jest mocno zrujnowanym dworkiem otoczonym murami i ograniczony na drugim końcu przez Siódmy Pylon. W tym sądzie znajdowały się dwie świątynie, obie rozebrane za panowania Totmesa III; jedna pochodzi z Bliskiego Królestwa, druga zbudowana została przez Amenophisa I. Delikatne wapienne bloki z tych świątyń, ozdobione reliefami, zostały wbudowane w Trzecią Pylon wzniesioną przez Amenophisa III.

Tutaj też jest Favissa lub jaskinię ofiar (teraz wypełnioną), gdzie w latach 1902-1909 znaleziono ogromną liczbę rzeźb z różnych okresów (779 kamieni i nie mniej niż 17 000 brązów); większość z nich znajduje się obecnie w Muzeum Egipskim w Kairze. Pochodzili ze świątyni Amona i prawdopodobnie zostali tu pochowani, kiedy nie byli już potrzebni.

Siódmy Pylon został zbudowany przez Totmesa III, którego zwycięstwa są celebrowane na przedniej i tylnej ścianie. Podobnie jak ósmy Pylon, leżał na południowym podejściu do Świątyni Amenophisa I, która została rozebrana przez Totmesa III. Przed fasadą północną znajduje się siedem kolosalnych posągów w czerwonym granicie władców Środkowego i Nowego Królestwa; przed południową fasadą, dolnymi częściami dwóch kolosalnych posągów Totmesa III, a przed bardziej wschodnią z tych figur, dolną częścią dużego obelisku wzniesionego przez Totmesa III.

Obok Siódmego Pylonu znajdują się nowoczesne drzwi, którymi zwiedzający zwykle opuszczają świątynię, aby zobaczyć reliefy na zewnętrznej ścianie południowej Wielka Hypostyle Hall.

Ósmy Pylon

Ósmy Pylon
Ósmy Pylon

The Ósmy Pylon została zbudowana przez królową Hatszepsut i dlatego jest najstarsza w całym kompleksie świątynnym; jest jednak stosunkowo dobrze zachowany. Nazwy Hatshepsut zostały usunięte z reliefów przez Totmesa II. Seti przywróciłem reliefy po ich zniszczeniu przez Amenophisa IV, w wielu przypadkach wstawiając własne imię w miejsce wcześniejszych królów.

Zwolnienia na prawej dłoni (zachodniej) wieży pylonu są najciekawsze i obejmują Setiego I (pierwotnie Hatszepsut), który został wprowadzony do świątyni przez boga z sokołem Montu, który trzyma hieroglif za "życie" do swoich nozdrzy, z kapłanami nosząc świętą barque za królem. Podczas gdy w górnym rzędzie, Tuthmosis II (pierwotnie Hatszepsut) stoi przed Amunem i Khons, z boginią Werethekau i Thothem, którzy wpisują jego imię na gałązce palmowej.

Historia Świątyni Amona: Najważniejsze sanktuarium religijne starożytnego Egiptu

Historia Świątyni Amona: Najważniejsze sanktuarium religijne starożytnego Egiptu
Historia Świątyni Amona: Najważniejsze sanktuarium religijne starożytnego Egiptu

Wielka Świątynia Amona powstała przynajmniej na początku 12. Dynastii (ok. 1991-1785 pne). Amenofis Zbudowałem drugą świątynię obok głównej świątyni, ale wkrótce zostało to usunięte. Kiedy Totmes stworzyłem stolicę Tebów Nowego Królestwa, oryginalna skromna świątynia nie wydawała się już odpowiednia dla mocy boga, a król dodał duży dziedziniec ograniczony od zachodu Pylonem (V) i otoczony kolumnadami z filarami Ozyrysa. Później wzniósł przed nim kolejny Pylon (IV) z otaczającą go ścianą, ustawił przed nim dwa obeliski i zbudował kolumnadę pomiędzy dwoma słupami.

Za panowania Hatszepsut we wnętrzu powstawały różne dodatki i przeróbki. Przed świątynią Państwa Środka, na dworze Totmesa I, zbudowała specjalną świątynię i ustawiła dwa obeliski między Czwartym i Piątym Pylonem, oprócz odbudowy samej kolumnady. Pasierb Hatshepsut, bratanek, zięć i współrządzący Tuthmosis III kontynuowali wprowadzanie zmian, gdy stał się jedynym władcą, ściągając większość kolumnad na dziedzińcu Totmesa I i zastępując je rzędami małych kaplic. Szósty Pylon został teraz zbudowany, a dwór między tym pylonem a kapliczką Hatszepsut, powiększony przez dodanie przedsionka, został otoczony kolumnadami. Kolumnada Thotmosa I, pomiędzy Czwartym i Piątym Pylonem, została gruntownie przebudowana, najwyraźniej z celem ukrywania obelisków Hatszepsut. Przed obeliskami Tuthmosis I ustawiono dwa nowe. Około 20 lat później Tuthmosis III wznowił działalność budowlaną, dodając dwie sale nagrań i przedsionki między Piątym a Szóstym Pylonem, a także budując wielką Świątynię Festiwalową na wschodnim krańcu. Na głównym froncie świątyni Amenophis III zbudował jeszcze jeden pylon.

Wszystkie te XVIII-wieczne budynki zostały jednak rzucone w cień przez dzieło dziewiętnastowiecznych królów. Ramzesa wzniosłem Drugi Pylon, a pomiędzy tym a trzecim Pylonem Seti I i Ramzes II zbudowali wspaniałą Hypostyle Hall, która pozostała jednym z głównych cudów egipskiej architektury. Ramzes II również zbudował nową ścianę obudowy. W ten sposób budowanie wielkiej świątyni nadeszło, na razie, do końca.

Świątynie wzniesione przez Seti II i Ramzesa III były niezależnymi budynkami poza główną świątynią. Następnie libijscy królowie Bubastis (22 dynastia) ożywiły tradycje wcześniejszych faraonów. Przed pseudonimem Ramzesa I Szeszonk zbudował duży dziedziniec z kolumnadami wzdłuż boków, zawierający w sobie połowę świątyni Ramzesa III i wzniesienie dużego pylonu (I) po jego zachodniej stronie. Później etiopski władca Taharqa (25 dynastia) zbudował budynek przypominający kiosk w centrum tego dworu, z dziesięcioma kolosalnymi kolumnami. Odtąd świątynia pozostała w dużej mierze niezmieniona, oprócz dodania granitowej kaplicy Filipa Arrhidaeusa. Upadek i upadek świątyni rozpoczął się w okresie cesarstwa rzymskiego.

Zalecana: