Odkrywanie świątyń Abydos: Przewodnik dla zwiedzających

2024 Autor: Ada Peters | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2024-01-15 16:03

Abydos był epicentrum kultu kultowego Ozyrysa faraona i stał się najważniejszym centrum pogrzebowym w starożytnym Egipcie. Seti I wzniósł tutaj wspaniałą świątynię poświęconą Ozyrysowi i panteon innych bogów, który pozostaje pięknym i wyjątkowym punktem centralnym tej nekropolii. Dla podróżników zainteresowanych kunsztem z okresu faraonów, kolorowe obrazy na ścianach i suficie świątyni Seti I oraz rzeźbione prace kolumnowe są główną atrakcją każdej trasy świątyni Nilu i nie należy ich ominąć. Abydos znajduje się 162 kilometry na północ od Luksoru i można go łatwo zwiedzać jako jednodniową wycieczkę z miasta.

Świątynia Setiego I

Świątynia Setiego I Philippe REVEL / zmodyfikowane zdjęcia

Zbudowany z wapienia i rozłożony na trzech poziomach, Abydos ' Świątynia Setiego I jest niezwykły pod wieloma względami od innych egipskich świątyń. W świątyni wewnętrznej znajduje się siedem świątyń, w których czci się Ozyrysa, Izydę, Horusa, Ptaha, Re-Harachte'a, Amona i uświęconego faraona Setiego I. Frontowa część świątyni jest podzielona na siedem świątyń indywidualnych, z których każda ma własne drzwi, a komory za kaplicami nie są ustawione jedna za drugą, tak jak w innych świątyniach, ale obok siebie.

Pierwszy dziedziniec

Pierwszy dziedziniec Hannah Pethen / zmodyfikowane zdjęcia

Wchodzisz do kompleksu ogromnych świątyń od północnego wschodu, przez Pierwszy Pylon, teraz w ruinie, która prowadzi do w dużej mierze zniszczonego Pierwszy dziedziniec. Na południowo-wschodniej ścianie dziedzińca znajdują się sceny z wojen Ramzesa II i zwycięstw w Azji, w tym słynna bitwa pod Kadesz (przedstawiona również w świątyniach Ramzesa II z Abu Simbel) przeciwko wojskom Hetytów.

Drugi dziedziniec

Drugi dziedziniec Hannah Pethen / modyfikowane zdjęcia

The Pierwszy dziedziniec prowadzi cię do lepiej zachowanego Drugi dziedziniec. Po prawej i lewej stronie można zobaczyć napisy dedykacyjne w imieniu Ramzesa II. Po drugiej stronie dziedzińca niska rampa prowadzi do świątyni właściwej i Przedsionek z 12 mocnymi filarami.

Nie przegap Na ścianie po lewej od głównej bramy jest napis w 95 pionowych kolumnach rejestrujących ukończenie świątyni przez Ramzesa II. The reliefy przedstawiają Ramzesa w obecności różnych bóstw. Spójrz na jedną scenę przylegającą do drzwi, która pokazuje mu przedstawienie wizerunku bogini Maata do triady Ozyrysa, Izydy i Setiego I (tutaj zajmującego miejsce Horusa).

Pierwsza Sala Hypostyle

Centralne wejście prowadzi cię do ogromnej świątyni Pierwsza Sala Hypostyle, którego częściowo zniszczony dach podtrzymywany jest na 24 kolumnach papirusowych z kapitałowymi pączkami. Zwróć uwagę, że kolumny są tak rozmieszczone, że pięć centralnych korytarzy procesyjnych prowadzących do kaplic otaczają dwie pary kolumn, podczas gdy dwie najbardziej zewnętrzne nawy są ograniczone z jednej strony przez ściany hali.

Druga Sala Hypostyle

Siedem drzwi odpowiadających zamurowanym drzwiom wejściowym prowadzi do Druga Sala Hypostyle, z 36 kolumnami ustawionymi w trzech rzędach podtrzymujących opaski i płyty dachowe, które na nich spoczywają. Układ kolumn otaczających przejścia procesyjne jest podobny do tego z poprzedniego korytarza. 24 kolumny w pierwszych dwóch wierszach zamknęły wielkie litery papirusu. Kolumny w trzecim rzędzie, ustawione na podwyższonej platformie, są kolumnami z pniami drzewnymi z cylindrycznymi wałami i bez stolic, na których spoczywają kamienne płyty stanowiące liczydło na podporę architrawu.

Nie przegap: Tutaj, w drugiej sali kolumnowej, możesz zobaczyć reliefy pochodzący z czasów panowania Seti I, który zalicza się do najlepszych osiągnięć egipskiej rzeźby.

Sanktuaria

Sanktuaria

Przylegające do Druga Sala Hypostylew linii prostej z siedmioma wejściowymi wejściami znajduje się siedem sanktuariów. Ta pośrodku poświęcona jest Amona, głównego boga Nowego Królestwa; trzech po prawej stronie do Ozyrysa, Izydy i Horusa; a trzy po lewej do Re-Harakhty, Ptah i króla.

Święta barka, trzymająca obraz każdego poszczególnego bóstwa, pierwotnie stanąłaby w każdym sanktuarium. Dachy każdej z sal zdobią gwiazdki i imiona Seti I, a ściany pokryte są kolorowymi reliefami przedstawiającymi ceremonie, które odbywały się w kaplicach.

Nie przegap: w Królewskie Sanktuarium spójrz na lewą ścianę, aby zobaczyć jedne z najlepiej zachowanych płaskorzeźb. W dolnym rzędzie, od lewej do prawej, znajdują się sceny przedstawiające trzech kapłanów z głowami sokoła i trzech bogów z głową psa, w których królem jest kaplica, poprzedzone kapłanem (z bocznym zamkiem młodości i skórą z pantery), ofiarowując kadzidło. Płaskorzeźby przedstawiają Króla siedzącego na tronie podczas uczty, z duchem opiekuńczym za plecami i ibisem na czele boga Thotha przed sobą.

Płaskorzeźby wewnątrz Sanktuarium Amona są również godne uwagi ze względu na ich dobrze zachowane kolory. Tutaj przedstawiony jest Seti I, składając ofiary Amunowi w jego różnych formach i paląc kadzidło przed świętymi barankami Amona.

Południowe skrzydło świątyni

Skrzydło Południowe zawiera stocznię uboju, studnię i pomieszczenia magazynowe, jak również Sanktuarium Ptah-Sokar, bóg śmierci z Memphis, który jest wpisany z Druga Sala Hypostyle. Drobne płaskorzeźby pokazują tutaj Setiego, który przywodzi na myśl Ptah-Sokara, jego syna Nefertuma i inne bóstwa.

Nie przegap: Zdecydowanie najważniejszą cechą południowego skrzydła jest Galeria Królów, długi i stopniowo rosnący korytarz, który jest wpisany z Druga Sala Hypostyle. Na prawej ścianie Galerii Królów jest sławny Abydos King List, która dostarczyła ważnych informacji na temat sekwencji egipskich władców. Przedstawia Setiego I z kadzielnicą i Księciem Koronnym, a później Ramzesa II (z bocznym zamkiem młodości), który recytuje hymny z rolki papirusu. Odzwierciedlają swoich królewskich przodków, z których 76 jest wymienionych w dwóch górnych rzędach. Lista zaczyna się od pierwszego króla Egiptu, Menesa, i kontynuuje Seti. Nazwy nieważnych lub nieprawowitych władców są pomijane.

Historia Abydos: najważniejsza nekropolia starożytnego Egiptu

Abydos History: Najważniejsza nekropolia starożytnego Egiptu Wiaczesław Argenberg / zmodyfikowane zdjęcia

Od czasów Pierwszej i Drugiej Dynastii (początek trzeciego tysiąclecia pne), Abydos odegrał ważną rolę jako miejsce pochówku królów i dygnitarzy dworskich. Tutaj obchodzono rytuały pochówku zmarłego króla i przystąpienia jego następcy, symbolizujące przejściowy i powtarzający się charakter wszystkich ziemskich rzeczy.

Już w Starym Królestwie kult Ozyrysa, który powstał w Delcie, zdołał zdobyć przyczółek w Abydos; z pobliskiego wzgórza Umm el-Gaab uważanego za grób Ozyrysa, więc nic dziwnego, że świątynie Abydos stały się wirem dla kultu Ozyrysa.

Kilku królów z Państwa Środka, a także zamożni obywatele wznieśli tutaj cenotafy lub stele, dla pobożnego Egipcjanina, nie było większej błogości, niż pochować się przy Grobowcu Ozyrysa, lub, jeśli tego nie zrobi, aby jego mumia została sprowadzona tymczasowo do Abydos otrzymał pożądaną konsekrację lub przynajmniej polecił się na łaskę Ozyrysa, pana Zaświatów, przez wzniesienie cenotafu lub kamienia pamiątkowego. W tajemniczych przedstawieniach wykonywanych co roku w Abydos na cześć Ozyrysa świętowano wieczny ziemski cykl śmierci i odrodzenia. Siostra Ozyrysa i żona Izyda, ich syn Horus i, pod Nowym królestwem, Ptah, Re-Harakhty i Amun również byli czczeni tutaj.

Wokół świątyni Seti I

Nekropola

Najważniejszą częścią starożytnego Abydos było jego rozległe miejsce Nekropola. Można wyróżnić cztery oddzielne obszary. W najbardziej wysuniętej na południe części nekropolii, w pobliżu El-Araby, znajdują się grobowce Nowego Królestwa, Świątynie Seti I i Ramzes II, i Osireion. Na północ od tego wzgórza znajduje się pochówek z późnego starego królestwa. Jeszcze dalej na północ, między Sanktuarium w Ozyrysie i pozostałościami murów Shunet el-Zebib, są grobowcami z Środkowego Królestwa, wiele z nich w postaci małych ceglanych piramid; tutaj także pochówki z innych okresów, szczególnie z XVIII-XX-wiecznych dynastii (około 1500-1000 pne) i późnego okresu dynastycznego. Wreszcie na wzgórzu Umm el-Gaabna zachodzie są królewskie groby najwcześniejszych dynastii i sacrum Grób Ozyrysa.

Osireion

Osireion Hannah Pethen / modyfikowane zdjęcia

Południowy zachód od świątyni Seti I, znajduje się duża struktura znana jako Osireion. Często wzięty za Grobowiec Ozyrysa, w rzeczywistości jest to cenotaf Setiego I, blisko związany z główną świątynią. Została odkryta w 1903 roku przez Margaret A. Murray i wydobyta w latach 1911-1926 przez Egypt Exploration Society pod kierunkiem E Naville i Dr Frankfort. Budynek, pierwotnie przykryty sztucznym kopcem i otoczony drzewami, został wzniesiony przez Setiego I, ale pozostał niedokończony. Później niektóre pokoje zostały udekorowane religijnymi scenami i inskrypcjami Merneptah. Główna budowla zbudowana jest z białego wapienia i czerwonawego piaskowca, czerwony granit jest używany tylko do filarów i dachu głównej hali i niektórych bram.

Świątynia Ramzesa II

Na północny zachód od świątyni Seti I, leżącej częściowo pod nowoczesną wioską Abydos, znajduje się świątynia Ramzesa I, a niedaleko niej znajdują się pozostałości niegdyś wielkiego Świątynia Ramzesa II, również poświęcone Ozyrysowi i kultowi zmarłego króla. Przed obecnym wejściem znajdował się duży dziedziniec, z którego pozostało tylko kilka śladów. Sama murowana świątynia zachowała się tylko na wysokości 2 m, ale nadal można prześledzić zarys dworu otoczonego kolumnadami z filarami i postaciami Ozyrysa, podobnymi do tych w Luxor's Ramesseum.

Świątynia była znacznie bardziej okazała i starannie zbudowana niż jakikolwiek inny znany nam budynek Ramzesa II. Został zbudowany z drobnoziarnistego kamienia wapiennego, z czerwonym i czarnym granitem do bram, piaskowca do kolumn i alabastru do najgłębszego sanktuarium. Dekoracje ścienne znajdują się w delikatnej płaskorzeźbie z jednymi z najlepiej zachowanych malowideł na pierwszym dziedzińcu przedstawiającym procesję ofiarną. Płaskorzeźby na zewnętrznej stronie świątyni (północna i zachodnia strona), pracujące w drobnym białym wapieniu, należą do najwspanialszych wyprodukowanych za panowania Ramzesa II i przedstawiają sceny z wojny króla przeciwko Hetytom

Shunet el-Zebib

Na północny zachód od świątyni Ramzesa II znajdują się ruiny Shunet el-Zebib otoczone zewnętrzną i wewnętrzną ścianą wysuszonej słońcem cegły. Kompleks prawdopodobnie pochodzi z drugiej dynastii i mógł być pałacem.

Ancient City Remains

Kilkaset metrów na północny wschód od Shunet el-Bajib, w pobliżu wioski El-Khirba, znajdują się pozostałości po starożytne miasto Abydos i Sanktuarium Ozyrysa, który sięga początków historii Egiptu.Z tego sanktuarium pozostały tylko murowane mury obronne zbudowane w Średnim Królestwie i skąpe szczątki świątyni.

Wskazówki i taktyki - Jak najlepiej wykorzystać wizytę w świątyniach Abydos

Wyczucie czasu: Im wcześniej możesz tu dotrzeć, tym lepiej. Spróbuj o właściwej godzinie otwarcia o 8 rano, aby kompleks świątynny był całkowicie dla ciebie.

Nocowanie: Nowoczesna wioska Abydos ma kilka bardzo podstawowych hoteli, jeśli naprawdę chcesz przedłużyć swój pobyt w świątyniach, ale większość turystów przyjeżdża tutaj jako część wycieczki z Luksoru, który ma lepszy wybór zakwaterowania.

Połącz wycieczkę tutaj z wizytą w świątyni Dendara w Qena.

Dostać się tutaj

By Private Taxi: Wycieczki do kompleksu świątyń Abydos są łatwe do zorganizowania w Luksorze. Podróżowanie w ten sposób oznacza, że możesz ustawić swój własny plan podróży, przydatny, jeśli chcesz zwiedzić inne atrakcje na północ od Luksoru.

Podróż autobusem: Większość hoteli i biur podróży w Luksorze oferuje wyjazdy autokarowe do Abydos. Pamiętaj, że jeśli zdecydujesz się na podróż w ten sposób, najprawdopodobniej będziesz częścią dużej grupy.