11 najwyżej ocenionych atrakcji turystycznych w Betlejem

2024 Autor: Ada Peters | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2024-01-12 20:46

Betlejem słynie z tego, że jest miejscem narodzin Jezusa Chrystusa i od wieków jest obchodzone w kolędach i hymnach, ale gwar współczesnego miasta może być niespodzianką dla niektórych gości. Główną atrakcją turystyczną jest tu Kościół Narodzenia Pańskiego, a dla każdego - zakonnika lub innego - który kiedykolwiek obchodził Boże Narodzenie, to naprawdę jest na szczycie listy rzeczy do zrobienia. Następnie dokończ doświadczenie, stojąc na Shepherd's Field, które ma niesamowite panoramy w okolicy. Następnie udaj się do cudownego klasztoru Mar Saba, którego kopuły wydają się wyrastać organicznie ze stromej skały.

1 Kościół Narodzenia Pańskiego

Kościół Narodzenia Najświętszej Marii Panny w Betlejem jest szczytem listy zwiedzania miasta i mówi się, że jest miejscem narodzin Jezusa Chrystusa. Kościół nieprzerwanie siedział tutaj, odkąd bizantyjski cesarz Konstantyn zbudował w tym miejscu kaplicę w IV wieku ne. Zostało to zastąpione bazyliką z VI wieku, zamówioną przez cesarza Justyniana, która została ponownie zbudowana przez krzyżowców w XII wieku. The centralne wejście pokazuje to nakładanie się wielu stuleci, z oryginalnymi drzwiami i ozdobnym reliefem ościeżem z kościoła Justyniana, który wciąż jest na swoim miejscu. Krzyżowcy zmniejszyli rozmiar wejścia, wprowadzając drzwi z ostrym łukiem i murami w górnej części pierwotnego. Później drzwi zostały jeszcze bardziej zredukowane, aby uniemożliwić Mamelukom jazdę konną do kościoła. Ma teraz tylko 1,2 m wysokości, więc goście muszą schylić się przy wejściu.

Wewnątrz wnętrze w zasadzie zachowało spokojne monumentalne pułapki z 6 wieku. W północnym transeptie są ormiańscy Ołtarze Dziewicy i Trzech Króli; w transeptie południowym jest Ołtarz Obrzezania, który należy do Greków. Od południowego transeptu, drobno rzeźbione drzwi dają dostęp do schodów prowadzących w dół do Grota Narodzenia Pańskiego; rzeczywiste miejsce, w którym urodził się Jezus, jest naznaczone srebrną gwiazdą. Dla chrześcijańskich pielgrzymów ta malutka grota jest miejscem o głębokim religijnym znaczeniu i najważniejszym wydarzeniem wizyty tutaj.

W podziemiach kościoła nawa jest przenoszony na czterech rzędach jedenastu monolitycznych kolumn z korynckimi literami. Dwa otwory w podłodze pozwalają odwiedzającym zobaczyć mozaiki na podłodze kościoła cesarza Konstantyna AD 325, który jest 60 centymetrów poniżej obecnego poziomu podłogi. Obrazy z okresu krzyżowców zachowały się na kolumnach i na murach spiżarni. Od strony południowej są przedstawieni przodkowie Chrystusa, natomiast na kolumnach znajdują się zdjęcia postaci świętych oraz hełm Baldwina I (pierwszy król Jerozolimy w czasach krzyżowców).

Adres: Manger Square, Betlejem

2 Kościół św. Katarzyny

Obok kościoła Narodzenia Najświętszej znajduje się kościół św. Katarzyny, zbudowany przez franciszkanów nad wcześniejszym kościołem w 1881 roku. Lot schodów w nawie południowej prowadzi w dół do północnej części systemu jaskiń pod spodem. Po lewej stronie jest Kaplica Świętych Niewinnych, upamiętniając masakrę Heroda dzieci w Betlejem, podczas gdy na wprost jest Kaplica św. Józefa. Po prawej stronie są Kaplica św. Euzebiusza, grobowce św. Pauli i jej córki Eustochium, i grób św. Hieronima który jest mocno związany z kościołem i powiedział, że napisał Wulgatę (łacińskie tłumaczenie Biblii), mieszkając tutaj w jaskini. Na tylnej ścianie znajduje się kamienna ławka, na której spoczęły szczątki św. Hieronima, dopóki nie zostały zabrane do Rzymu w celu pochówku w kościele Santa Maria Maggiore.

Adres: Manger Square, Betlejem

3 Grota Mleczna

Grota Mleczna

Mówi się, że ta jaskiniowa kaplica jest miejscem, w którym Święta Rodzina ukrywała się przed ich ucieczką do Egiptu, po tym, jak Herod zarządził morderstwo wszystkich chłopców. Według legendy kropla krwi Mary spadła na podłogę jaskini i wybielała kamień. Wiele osób uważa, że wizyta tutaj sprzyja płodności, a więc malutka pięciometrowa grota jest ulubionym miejscem pielgrzymek dla kobiet, które mają problemy z zajściem w ciążę. Wewnętrzne ściany pokryte są listami od dawnych pielgrzymów.

Adres: Milk Grotto Street, Betlejem

4 Manger Square

Manger Square jest centrum nowoczesnego Betlejem, z kawiarniami, restauracjami i sklepami z pamiątkami, które otaczają ten centralny plac. The Kościół Narodzenia Pańskiego dominuje po wschodniej stronie placu, podczas gdy Meczet Omar jest po zachodniej stronie. Chociaż meczet jest nowoczesny (zbudowany w 1860 roku), ma piękną historię związaną z jego nazwą. Jego nazwa pochodzi od kalifa Omara, którego arabskie armie podbiły bizantyjskie Jeruzalem. Po objęciu miasta udał się do Betlejem i modlił się w Kościele Narodzenia Pańskiego, oświadczając, że chrześcijanie będą mogli praktykować swoją wiarę i modlić się w tej ważnej chrześcijańskiej świątyni.

Adres: Manger Square, Betlejem

5 Stare Muzeum Betlejemskie

Muzeum Starego Betlejem jest skarbnicą strojów, mebli i przedmiotów gospodarstwa domowego, które pozwalają ci wyobrazić sobie dziewiętnastowieczne Betlejem. Eklektyczna i raczej przypadkowa ekspozycja eksponatów dodaje uroku muzeum. Jest kilka wspaniałych starych czarno-białych fotografii miasta, które warto odwiedzić samemu. Dla turystów szukających wyjątkowego prezentu z Ziemi Świętej, Arabski Związek Kobiet sprzedaje piękne tradycyjne hafty i inne lokalne prace włókiennicze tutaj.

Adres: Star Street, Betlejem

6 Shepherd's Field (Beit Sahour)

Zastanawiasz się, gdzie ci pasterze obserwowali ich stada w nocy? Pole obok wsi Beit Sahour jest powszechnie uznawany przez chrześcijańskich wierzących za miejsce Pasterza, w którym narodziny Jezusa zostały ogłoszone przez anioły. Istnieje kilka interesujących kościołów, w tym: Grecki Kościół Prawosławny gdzie w 1972 r. archeolodzy wydobyli kościół z IV wieku z pięknym mozaikowym brukiem. Pole, na którym stali pasterze, ma piękne widoki na okolicę.

Lokalizacja: 3 kilometry na wschód od centrum Betlejem

7 Klasztor Mar Saba

Klasztor Mar Saba

Ten zabytkowy stary grecki klasztor prawosławny jest wspaniałym widokiem wciśniętym pomiędzy prawie pionowe ściany skalne Wąwóz Kidron. Święty Sabas (urodzony w 439 r.) Pochodził z Kapadocji. W 457 r. Wstąpił do klasztoru jerozolimskiego, ale wyjechał w AD 437, aby szukać samotności w Dolinie Cedronu. Klasztor Mar Saba został założony przez niego w AD 492 na zboczach wąwozu naprzeciwko jaskini, w której mieszkał.

Sabas zyskał wielką renomę nie tylko w Palestynie, ale także w stolicy Imperium, Konstantynopolu (współczesny Stambuł). W wieku 90 lat pojechał do tego miasta i przekonał cesarza Justyniana, by odbudował miasto Kościół Narodzenia Pańskiego w Betlejem. Po jego śmierci w AD 532, w wieku 93 lat, jego grób stał się miejscem pielgrzymek. W VIII wieku klasztor zyskał jeszcze większą sławę, stając się domem Jana Damaszku, uważanego za największego teologa swoich czasów.

Tylko mężczyźni mogą wejść do prawdziwego klasztoru, ale kobiety mogą wspiąć się na wzgórze po prawej stronie klasztoru aż do wieży, w której przebywały kobiety. Z tego miejsca roztacza się wspaniały widok na kopuły kompleksu klasztornego. Męscy goście, którzy wchodzą do klasztoru, mogą zobaczyć grób św. Sabasa w kopulastym kościele w kształcie krzyża, który ma bogate ikony i malowidła ścienne. Widzą też makabryczne czaszki mnichów zabitych przez Persów w 614 roku.

Lokalizacja: 18 kilometrów od Betlejem

8 Klasztor św. Teodozjusza

Święty Teodozjusz jest kolejnym Kapadockim kapłanem, który trafił do Ziemi Świętej. Założył klasztor w 476 r., A podczas jego świetności klasztory były domem dla 400 mnichów. Najważniejszą częścią kompleksu jest jaskinia, w której chrześcijanie wierzą, że trzej mędrcy (święci z Persji) spędzili noc na drodze, aby zobaczyć Dzieciątko Jezus. Klasztor zawiera także grobowiec św. Teodozjusza. Klasztor św. Teodozjusza został zniszczony przez Persów w roku 614, a dopiero w 1900 roku został ponownie zarekwirowany i odbudowany przez mnichów prawosławnych.

Lokalizacja: 8 kilometrów na wschód od Betlejem

9 Herod

Widoczny punkt widokowy na Wzgórzu Herodowym (podobnie jak wulkan ze szczytu wyrównanego) nadano jego charakterystyczną formę, gdy Herod zbudował tutaj ufortyfikowany pałac. Herod usunął szczyt i wykopał go, tworząc okrągły płaskowyż otoczony podwójnym pierścieniem masywnych murów i wież. W wykopaliskach odkryto ogród na dziedzińcu perystylu, apartamenty mieszkalne, łaźnie i synagogę.

Ze szczytu wzgórza rozciągają się wspaniałe panoramy rozciągające się na wschód do Morza Martwego i na północ aż do Góry Oliwnej. Podwójny pierścień fortyfikacji można jeszcze łatwo zobaczyć, natomiast okrągły obszar w obrębie ścian dzieli się na dwie równe części: stronę wschodnią, wypełniony kolumnami ogród i stronę zachodnią, zajmowaną przez budynki mieszkalne. U podnóża wzgórza znajdują się wykopane pozostałości dolnego miasta zbudowane przez Heroda, aby pomieścić jego dworzan i służących, który zajmuje powierzchnię 15 hektarów.

Lokalizacja: 11 kilometrów na południowy wschód od Betlejem

10 Baseny Solomona

Baseny Solomona Kai Hendry / zmodyfikowane zdjęcia

Droga prowadząca do Hebronu z Betlejem przebiega obok małej wioski Al-Khadr i trzech dużych otwartych cystern po lewej stronie, znanych jako Baseny Solomona. Zbudowane w czasach starożytnych, były wykorzystywane do zaopatrywania miasta Jerozolimskiego i Herodium. Baseny są gigantyczne i mogą pomieścić ponad ćwierć miliona metrów sześciennych wody podczas użytkowania. Rzetelna tradycja nawiązuje do panowania Salomona w X wieku p.n.e. Miejscowość Al-Khadr jest domem dla Grecki Kościół Prawosławny poświęcona św. Jerzym (Al-Khadar po arabsku).

Lokalizacja: 5 kilometrów na południowy zachód od Betlejem

11 Hebron

Historyczny Hebron odgrywa ważną rolę w historii religii dla Żydów, muzułmanów i chrześcijan. To tutaj znajdziesz Grób patriarchów (znany również jako Meczet Ibrahimi dla muzułmanów i Jaskinia Machpela), gdzie pogrzebani są prorocy Abraham, Izaak i Jakub. Skyline miasta jest zdominowany przez masywną strukturę, ze starożytnymi murami zbudowanymi przez Heroda Wielkiego i blanki z czasów islamskich. Wewnątrz znajdują się jedne z najświętszych sanktuariów na świecie. Po wejściu do prawej strony znajdują się cenotafy Jakuba i jego żony Lei, natomiast do tyłu są cenotafy Abrahama i Sary. Za dziedzińcem znajduje się meczetowa sala modlitewna z bogato rzeźbionym minbar ustawionym przez Saladyna w 1191 roku. W sali modlitewnej cenotafy Izaaka i Rebeki. Prawa część sali została wyznaczona jako miejsce modlitwy dla żydowskich gości w 1967 roku. Aby wejść, musisz ubierać się skromnie i być przygotowanym na ciężkie zabezpieczenia.

Po odwiedzeniu Grobowca Patriarchów udaj się do tętniącej życiem dzielnicy Hebron rynek zewnętrzny gdzie można nabyć wspaniałe wyroby ceramiczne i szklane przez słynnych rzemieślników tego miasta. To tętniące życiem, kolorowe miejsce pełne świeżych produktów i ciekawych przedmiotów. Hebron stare Miasto Dzielnica jest także fascynującym miejscem na wędrówkę, z kryjówką zachowanych budynków z okresu Mameluków. Niestety, stare miasto było w przeszłości centrum przemocy między żydowskimi osadnikami a Palestyńczykami, dlatego władze przeniosły rynek z pierwotnej lokalizacji starego miasta.

Lokalizacja: na południe od Betlejem

Historia

Konta religijne

W Starym Testamencie pierwsze wzmianki o Betlejem pochodzą z relacji o śmierci Racheli. W drodze z Betel na południe umarła, rodząc drugiego syna, Beniamina, i "została pochowana na drodze do Efraty, która jest Betlejem" (Rdz 35,19). Wiele wieków później owdowiała Ruth wróciła z Moabu ze swoją teściową, Naomi, do rodzinnego miasta Betlejem. Zbierała się na polu należącym do Boaza, gdy ją spotkał. Potem poślubił ją i urodziła mu syna Obeda, "ojca Jessego, ojca Dawida" (Ruth 4,17). Później pojawia się ponownie jako miejsce narodzin Jezusa Chrystusa w ewangeliach Nowego Testamentu: "Jezus z rodu Dawida urodził się w Betlejem, do którego jego rodzice przybyli z domu w Nazarecie na spis ludności w czasach panowania cesarza. Augustus "(Łuk 2,1-7).

Około 200 rne Grota Narodzenia stała się znanym miejscem pielgrzymek, a w roku 325 cesarz Konstantyn zbudował kościół nad grotą (tam, gdzie stała rzymska świątynia zbudowana przez cesarza Hadriana od 100 rne). Plan tego pierwszego kościoła został zrekonstruowany przez RW Hamilton na podstawie współczesnych opisów i wykopalisk w 1934 roku. Atrium kolumnadowe (pod obecnym dziedzińcem kościoła) prowadziło do bazyliki z pięcioma nawami, z mozaikowymi chodnikami i marmurowym okładziną mury, z których trzy stopnie na wschodnim końcu prowadziły do ośmiokąta na wyższym poziomie. Stało to tuż nad grotą, w której pielgrzymi mogli patrzeć przez otwór w podłodze.

Kilka dekad po wybudowaniu kościoła, w roku 386, św. Hieronim, pochodzący z Dalmacji, przybył do Betlejem; osiadł w jaskini przylegającej do Groty Narodzenia; i skomponował jego łacińskie tłumaczenie Biblii, Wulgaty. Odtąd zastępy pielgrzymów podróżowały do Betlejem z wielu krajów, a Jerome odnotował, że "ludzie śpiewali chwale Boga w wielu różnych językach". Kościół Konstantyna został zniszczony w 529 r. Przez zbuntowanych Samarytan. Św. Sabas, który mieszkał w pobliskim klasztorze, udał się do Konstantynopola i poprosił cesarza Justyniana o wsparcie dla budowy nowego kościoła. Architekt cesarza zachował pierwotny plan nawy pięcioramiennej, ale zastąpił oś ośmiokątną sanktuarium koniczynowym i pominął atrium.

Cudem ten kościół przetrwał do dnia dzisiejszego. Persowie, posuwając się naprzód w 614 r. Przeciwko Bizancjum, oszczędzili go, ponieważ zabrali figurki trzech królów ze Wschodu odzianych w orientalne stroje z ulgą nad wejściem dla rodaków. W czasach krzyżowców, którzy zdobyli Betlejem przed zdobyciem Jerozolimy, cesarz bizantyjski Manuel całkowicie odnowił kościół (1161-69). Wcześniej, w Boże Narodzenie 1100, Baldwin I został koronowany tutaj jako pierwszy król Jerozolimy. W 13 wieku, Mamelukes również opuścił kościół bez szwanku, ale potem stopniowo popadał w ruinę.

W 1479 r. Trzeba było podnieść dach, a od 1516 r. Turcy używali marmuru w swoich budynkach na platformie świątynnej w Jerozolimie. W 1670 roku grecki kościół prawosławny, za zgodą władz osmańskich, rozpoczął pracę nad restauracją kościoła.

W XVIII i XIX wieku często dochodziło do ostrych, a czasem gwałtownych konfliktów między greckimi ortodoksami, katolikami i ormiańskimi wierzącymi, które były dodatkowo pogarszane przez interwencję sił obronnych, Rosji i Francji. Podniosła Porte dążyła do rozwiązania tych konfliktów za pomocą ustawy o prawach majątkowych, pierwotnie wprowadzonej w 1757 r. I odnowionej w 1852 r. - ustawy, która przetrwała Imperium Osmańskie i pozostaje w mocy po dziś dzień.