Sonepur Mela

Sonepur Mela

Nikt nie uczy┼é gospodarki ruchu Chanda. Przechodzi od nogi do pulchnej nogi w ekstazie braku koordynacji. Ko┼éysze si─Ö na boki, podczas gdy jej g┼éowa ko┼éysze si─Ö w gór─Ö iw dó┼é. Jej pie┼ä próbuje podrapa─ç si─Ö tylko po to, by odkry─ç, ┼╝e nogi poruszy┼éy si─Ö gdzie indziej. W tym funkcjonalnym ┼Ťwiecie jest autonomicznym, nieergonomicznym wszech┼Ťwiatem - z malowanymi uszami. "Jhoolan haathi hai", wyja┼Ťnia jej w┼éa┼Ťciciel, p┼éawi─ůc si─Ö w chwale posiadania i staraj─ůc si─Ö wygl─ůda─ç na nie┼Ťwiadomych t┼éumu gapiów, które zebra┼éy si─Ö wokó┼é jego cennego dwulatka. "Ona jest ko┼éysz─ůcym si─Ö s┼éoniem; przestaje si─Ö porusza─ç tylko wtedy, gdy ┼Ťpi. "Od czasu Aurangzeb, the Sonepur Mela - Odpowiednio do tego, który jest opisany we wszystkich przewodnikach jako najwi─Öksze targi byd┼éa w Azji - jest gigantycznym kalejdoskopem podstawowych kolorów i pierwotnych ha┼éasów. Co roku w listopadzie, przy okazji Kartik Purnimy, wiara i handel odbywaj─ů coroczn─ů wizyt─Ö w tej zaro┼Ťni─Ötej wiosce u zbiegu Gandaków i Gangesu, godzin─Ö drogi od Patny.

"Ogromne t┼éumy gromadz─ů si─Ö, których liczby nie da si─Ö oszacowa─ç ... drogi s─ů zat┼éoczone od wielu dni ...", powiedzia┼é wstrz─ů┼Ťni─Öty gazetnik na pocz─ůtku XX wieku, a opis ten jest dzi┼Ť dobry. A w pobo┼╝nych t┼éumach przychodz─ů ci, którzy s─ů ┼╝yciem tego wydarzenia: ┼╝ebracy, sprzedawcy l┼Ťni─ůcych przedmiotów, dostawcy ┼╝ywno┼Ťci, sprzedawcy religijnych akcesoriów .... Tutaj zawieszony jest kalendarz z Aishwary─ů, le┼╝y tam kopia policzka Satya Narayan Katha przy pudle z Murd─ů Jaag Utha! Jest sadhu, który pochowa┼é si─Ö g┼éow─ů w piasek, z elokwentnym talerzem z kilkoma monetami obok siebie. Jest papuga wró┼╝─ůca i fortunechanging stone. Ale przede wszystkim s─ů zwierz─Öta. S┼éonie, konie, byki, wo┼éy, kozy, psy, ptaki, aw tym roku smutny i samotny wielb┼é─ůd.

Sonepur (Zdj─Öcie: Swagatk)

Przez wieki mela s┼éyn─Ö┼éa przede wszystkim z handlu s┼éoniami, w którym zespó┼é obsadza┼é wydzia┼éy le┼Ťne, drwale, ┼Ťwi─ůtynie (zw┼éaszcza w po┼éudniowych Indiach), w┼éa┼Ťcicieli cyrków, kupców i osoby, które chcia┼éy "s┼éonia przywi─ůzanego do drzwi". dla presti┼╝u, byli g┼éównymi nabywcami. To s┼éonie zawsze by┼éy przedmiotem zainteresowa┼ä Sonepura i dlatego Chanda jest tutaj. Nawet w sercu kolorowych Indii, Sonepur w czasach fiesty mo┼╝e uwa┼╝a─ç si─Ö za najbardziej odcie┼ä - niektóre z miejsc. Sari s─ů pomara┼äczowe, sindoor jest czerwony, ┼╝ó┼éte nici, sadhu, bangles, zamieszki, a namioty nie do opisania.

┼Üwiec─ůce w zimowym s┼éo┼äcu, s─ů to pierwsze rzeczy, które widzisz w Sonepur, te namioty, gdy ko┼äczysz podró┼╝, która w wi─Ökszo┼Ťci obejmuje 6- km Most Mahatmy Gandhiego nad Patn─ů, nad Gang─ů i nieko┼äcz─ůcymi si─Ö plantacjami bananów. Sonepur hojnie oddaje si─Ö ka┼╝demu, kto chce rozbi─ç obóz, kopa─ç namioty, instalowa─ç stoiska z trzciny ad hoc lub, jak w przypadku naszego sadhu, zakopa─ç si─Ö w ziemi. "Pochodz─ů z ca┼éego ┼Ťwiata", jak mówi mi dumny miejscowy "z Chhapry, Siwanu, Hajipuru, Arwalu." Ale pochodz─ů te┼╝ z Bengalu, UP i MP, nie zapominaj─ůc o ekipie telewizyjnej z National Geographic i Francuzów tury┼Ťci z ich imponuj─ůcymi kamerami. W ca┼éej Meli jest celowy, ale zrelaksowany wir i wir, gdy ludzie docieraj─ů do i od ghatów rzecznych: s─ů cia┼éa do k─ůpieli, tradycje do obserwacji i bogowie, którzy maj─ů by─ç przeb┼éagani.

Poruszanie si─Ö wraz z cia┼éami to ┼Ťwiat z mosi─ůdzu i miedzi: miseczki, wyloty, talerze, lampy i lotosy zawi─ůzuj─ů sojusz z nagietkami, nitkami, cynamonem i kadzid┼éem. Wszystkie one sk┼éadaj─ů si─Ö na jak─ů┼Ť tajemn─ů aglomeracj─Ö wiary, w ich bardzo zestawieniu tworz─ůc rytua┼é przed rozpocz─Öciem rytua┼éu. W pobli┼╝u ghatów, obozów satsang, aszramów, a nawet gurudwara z Patny, we┼║cie najkrótsz─ů drog─Ö do m─Öskich serc - przez ich ┼╝o┼é─ůdki - z bhandarami i kangurami spo┼╝ywania spo┼éeczno┼Ťci oraz przez uszy za pomoc─ů g┼éo┼Ťników. Przechodz─ůc od, powiedzmy, Maheshwar Chowk do Kalighat, jestem uwiedziony, upomniany, b┼éagam, szuka┼éem, g┼éosi┼éem, radzi┼éem w ten sposób: "Ek din Sita ne kaha ...", "Aisa surma nahin milega ...", "Socho! Saath kya jayega? "," Arre, teen rupaiyya kahan se ho gaya? "I tak dalej. Najwi─Ökszy na ┼Ťwiecie mag, OP Sharma, jest tutaj, podobnie jak ┼Ťwiatowej s┼éawy teatr Shobha Samrat. Ich pochwa┼éy s─ů nie do odparcia. Wyci─Öcie OP Sharma dominuje w chowk z najbardziej satysfakcjonuj─ůcymi w─ůsami i turbanami, a kaukaska blondynka w bikini reklamuje teatr za pomoc─ů czaruj─ůco tajemniczej, ale jednoznacznej wiadomo┼Ťci: "Ram teri Ganga maili ho gayi".

Sonepur (Zdj─Öcie: Swagatk)

Mówi si─Ö, ┼╝e ta┼äce zamieniaj─ů si─Ö, gdy wieczór pog┼é─Öbia si─Ö, w miejscowe pokazy striptizów i radz─Ö trzyma─ç si─Ö z daleka. Ale przechodz─Ö dalej, z dala od ca┼éej wioski - skradzionej ziemi, do tego odleg┼éego punktu za prochem, bel siana i ludzi przeczesuj─ůcych w┼éosy, gdzie wszystkie energie ┼Ťwiata zbiegaj─ů si─Ö w punkcie zwanym Chanda. W┼éa┼Ťciciel Chandy sprowadzi┼é j─ů na targi, aby nie sprzedawa─ç, ale ┼╝eby wszczepi─ç w ni─ů mikroprocesor i uzyska─ç za┼Ťwiadczenie o w┼éasno┼Ťci od Departamentu Le┼Ťnego. Singh Saheb reprezentowany jest g┼éównie przez par─Ö bujnych w─ůsów.Dotyczy to prawie wszystkich w┼éa┼Ťcicieli s┼éoni i w┼éa┼Ťcicieli koni, i jest to bardzo odpowiednie, poniewa┼╝ ich posiadanie jest fenomenalnie m─Öskim zjawiskiem. Wiele z ich namiotów ma sztandary g┼éosz─ůce dumn─ů lini─Ö patriarchatu: "XYZ Singh, syn tak i tak Singh, wnuk takiego i takiego Singha, wioska ta, dzielnica, która ..." To s─ů wielcy w┼éa┼Ťciciele ziemscy, ich samochody dostawcze a Skorpiony cz─Östo zaparkowa┼éy za namiotem, by pozwoli─ç sobie na 800-plusy dziennie, które wymagaj─ů presti┼╝u "trzymania s┼éonia uwi─ůzanego do drzwi".

Siedz─ů w s┼éo┼äcu na le┼╝─ůcych krzes┼éach, obok swojego zwierzaka, cz─Östo ukrytego za gazet─ů, staraj─ůc si─Ö wywo┼éa─ç uczulon─ů oboj─Ötno┼Ť─ç wobec podziwu przechodniów. Czasami w─ůsy spogl─ůdaj─ů zza papieru. "Krzes┼éo?" Oferuje w─ůsy. "Jaka┼Ť herbata?" Ale jakkolwiek przyja┼║ni sta┼éem si─Ö ze swoim w┼éa┼Ťcicielem, Chanda nie mog┼éa si─Ö tym przejmowa─ç. Zr─Öcznie wychodzi z ramy mojego aparatu, machaj─ůc ró┼╝d┼╝k─ů, która jest jej ogonem. Odrzuca g┼éow─Ö ze wspania┼é─ů wynios┼éo┼Ťci─ů, gdy oferuj─Ö zapuszkowan─ů r─Ök─Ö. Ona do┼Ť─ç ┼éamie mi serce. Zawsze jest mo┼╝liwe, ┼╝e Singh Saheb jest ekonomiczny z prawd─ů o nie sprzedaniu Chandy. Bior─ůc pod uwag─Ö obawy dotycz─ůce malej─ůcej liczby s┼éoni azjatyckich, wykorzystywanie s┼éoni do pozyskiwania drewna i celów komercyjnych by┼éo zakazane od lat, a sprzeda┼╝ zwierz─ůt jest zabroniona. A jednak zgromadzono tu niezwykle wiele osób. Czy to tutaj odbywa si─Ö obóz zdrowia zwierz─ůt, zw┼éaszcza s┼éoni?

Znacznie bardziej prawdopodobne jest, ┼╝e dla biznesu jest to niezwyk┼ée. Sprzedawanie s┼éonia mo┼╝e zosta─ç zakazane, ale nikt nie mo┼╝e powstrzyma─ç ci─Ö od dawania prezentów i darowizn, wi─Öc Mela widzi teraz wiele s┼éoniowych "prezentów" o warto┼Ťci kilku tysi─Öcy dolarów. To ulubiony temat; przesta┼äcie rozmawia─ç z jakim┼Ť w┼éa┼Ťcicielem mahouta lub kramem, a oni s─ů pe┼éni tego, jak sprzedano s┼éonia tego ranka i za ile. W mi─Ödzyczasie s┼éonie przygl─ůdaj─ů si─Ö szumowi, jaki wytworzy┼éy w powietrzu kogo┼Ť, kto dos┼éownie wzniós┼é si─Ö ponad to wszystko. Wygl─ůdaj─ů cierpliwie, rozwa┼╝nie i nieco smutno-oczowo, i s─ů niesamowicie fotogeniczne w ┼Ťwicie i zmierzchu. Ogl─ůdanie ich k─ůpi─ůcych si─Ö to czysta przyjemno┼Ť─ç. W ten sposób bóg mo┼╝e odpocz─ů─ç, odci─ů┼╝ony ze swojej pozycji i obserwacji, z jego monumentalnej egzystencji i ci─Ö┼╝aru na ramionach, czuj─ůc si─Ö wypocz─Öty, szcz─Ö┼Ťliwy i lekki w wodzie. Ale s─ů równie bogobojni i cierpliwi na wo┼éania ┼Ťwiata, kiedy s─ů popychani przez ich mahutów, aby wydosta─ç si─Ö z rzeki i wspi─ů─ç na strome brzegi b┼éota, z powrotem do malowania, nakarmienia, patrzenia i wykrzykiwania. Konie na osobnym polu s─ů czyst─ů energi─ů kinetyczn─ů.

Ich jest bardziej ekscytuj─ůca arena, sk┼éada si─Ö z napi─Öcia i mi─Ö┼Ťni i co┼Ť, co jest zawsze gotowy do wybuchu. W rzeczywisto┼Ťci, o ka┼╝dej porze dnia widz─Ö kilka koni, które s─ů podejmowane w ich krokach na rzecz potencjalnych nabywców. Nale┼╝─ů do nich cenne zapasy, które b─Öd─ů prowadzi─ç wy┼Ťcigi o lakhach, do mniejszych bestii, które wyl─ůduj─ů na wózku lub tumcie. Widz─Ö, jak wynurzaj─ů si─Ö z py┼éu, który kopa┼éy ich w┼éasne kopyta, a cz─Östo ich naszyjnik, a nawet kostka do nogawki b┼éyska w zimowym s┼éo┼äcu. Je┼Ťli bazar Ghoda jest ekscytuj─ůcy, to Chidiya i Kutta Bazaar jest pozytywnie histeryczny. Nie tylko dlatego, ┼╝e ptaki i psy mog─ů by─ç ca┼ékiem, umm, artyku┼éowa─ç w najlepszych momentach, ale tak┼╝e dlatego, ┼╝e z jakiego┼Ť powodu sprzedawcy ptaków i psów s─ů tacy sami. Klatka drobnych czerwonych muniów, podpalaj─ůca s┼éo┼äce w pó┼émroku, w ka┼╝dym razie mia┼éaby wiele do powiedzenia, ale przy czterech ┼Ťnie┼╝nych pomacha┼äskich g┼éosz─ůcych ich brzmia┼éo jak nieogolony i niezbyt utalentowany grecki chór.

Przeprowadzane w dniu Purnima, kiedy ca┼éy transport jest zabroniony w Sonepur, proste wydarzenie osoby powracaj─ůcej z Sonepura do Patny staje si─Ö epick─ů sag─ů kobiety i walizki negocjuj─ůcej Gandak na ┼éódce, wysiadaj─ůc na przeciwleg┼éym ghat, bior─ůc cykl rikszami do lokalnej stacji, bior─ůc sze┼Ťcioosobowy do stacji Patna .... Wróciwszy do Delhi, wspomnienia wschodz─ůcego s┼éo┼äca - które k─ůpi─ů ludzi, zanim si─Ö zanurz─ů, inwestuj─ů kolory w ziej─ůce leniwe ulice, a chwilami zmieniaj─ů kolor na ró┼╝owy w s┼éonie - przenikaj─ů przez wszystkie moje dni. Targi ju┼╝ min─Ö┼éy, a karawany podró┼╝uj─ů w kierunku zachodz─ůcego s┼éo┼äca. Hu┼Ťtaj si─Ö, Chanda. ┼Üwiat potrzebuje waszej szczególnej ┼éaski. Tubesy w domu Singha Saheba wychodz─ů i nied┼éugo min─ů noc. W┼éó┼╝ do swojego ostatniego banana i wypróbuj nowy krok w swoim niepowtarzalnym ta┼äcu. Wkrótce b─Ödzie czas na sen.

Autor: Juhi Saklani

Juhi Saklani wierzy w wielow─ůtkowo┼Ť─ç swojej duszy podró┼╝uj─ůc pod przykrywk─ů bycia pisarzem podró┼╝niczym.

"

Podziel Si─Ö:

Podobne Strony

add