Ramlila w Ramnagar

2024 Autor: Ada Peters | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 15:36

Shaant raho …! Shaant raho …! (Cicho, proszę!) I - trudno sobie wyobrazić - zapadająca cisza panuje nad zgromadzeniem ponad 50 000 ludzi! Ciszę zamieszkują mężczyźni, kobiety i dzieci, starzy i młodzi, pobożni i ciekawi, zgromadzeni wokół dużego stawu. Wśród ich sylwetek jest wyraźny zarys trzech słoni. Na prowadzącym słoniu siedzi niegdysiejszy Maharaja z Banaras, za którym podążają inni członkowie rodziny królewskiej i świta opiekunów. Jest czas zmierzchu Ramnagar. Po drugiej stronie rzeki - pośród wszechstronnej Gangi - Banaras, Varanasi, Kashi, nazwij to, co chcesz, kontynuujesz jak zwykle z wieczornymi światłami rozsianymi przez ghaty i turystów popijających cytrynową herbatę. Ale po tej stronie rzeki znajduje się ogromny obszar pól i wahające się małe miasteczko, Ramnagar, w cieniu ogromnego Fortu Ramnagar.

Ramnagar zajmuje osobliwą pozycję bycia odrębnym od Banaras, a jednak jest w większości myślany w kategoriach Banaras. Połączenie jest wyczuwalne, ponieważ Fort Ramnagar jest tradycyjną rezydencją niegdysiejszej rodziny rządzącej Banaras. Ale w czasie trwania Ramlila Ramnagar wchodzi w swoje. Nawet jego zmierzch należy do jego własnego czasu i przestrzeni. Lampy Petromax - i tylko lampy Petromax - rozświetlają obrzeże tego dużego stawu, w którym wszyscy jesteśmy zgromadzeni. Rozpocznie się 31-dniowe przedstawienie Ramayany, które będzie sprzeczne z konwencjonalną mądrością, nowoczesnymi paradygmatami wydajności, a czasem nawet zdrowym rozsądkiem. Inscenizacja pradawnej epopei subkontynentu dla tysięcy ludzi odbędzie się bez mikrofonów, bez prądu, bez pomocy technologicznej. Tak zaczęła się pierwsza scena 31-dniowego cyklu znanego na całym świecie Ramnagar ki Ramlila.

Staw, i to prawdziwy staw, jest dzisiaj ustawiony. Ta Ramlila zawsze stosowała twórczą mieszankę stałych i tymczasowych "zestawów". Niektóre stałe zestawy są zintegrowane z lila, rok po roku, z posiadłości Maharajy, podczas gdy inne są budowane specjalnie dla spektaklu. Tak więc Sita siedzi w Ashok Vatika, która jest jednym z ogrodów Maharajy, podczas gdy Ram modli się do Śiwy w Rameswaram, rzeczywistej świątyni oddalonej o pół kilometra. Dzisiaj Brahma błaga Wisznu, aby zbawił bogów przed demonami, gdy opiera się na jednym tysiącu na głowach węża Anantę (pływająca struktura). Wisznu odpowiada: "Dla ciebie wezmę formę człowieka. Uwolnię ziemię od jej ciężaru ". Następnego dnia rodzi się Ram, siódme wcielenie Wisznu. Kolejny dzień, zamknięte drzwi samochodu, szklanka zwinięta, butelka wody i mała zmiana w miejscu, wypuszczam się z Banaras, aby przeprawić się przez rzekę, by doświadczyć Ramlila.

Powoli, zgiełk miasta zostaje z tyłu. Ściśle zabudowane domy ustępują miejsca otwartej ziemi, która trwa kilka klatek, a następnie wracam na pas. Po wejściu RamnagarTam, gdzie mieszka Maharaja, proszę o wskazówki na dzień dzisiejszy. Ta lila nie potrzebuje drogowskazów ani kabin informacyjnych dla gości, ponieważ przez 31 dni Ramlila Ramnagar staje się nagar (miastem) Ram, a ludzie stają się nagarikami (obywatelami). Cała przestrzeń przekracza bariery czasu i parkuje w sercach ludzi, którzy obcują z ich ukochanym bogiem. Dla mnie, po jeździe po zakurzonej, nieutwardzonej drodze, wydaje mi się, że cofnąłem się o kilkaset lat.

Na terenie lila nie ma śladu nowoczesności, gdzie rozgrywa się dzisiejsze wydarzenie. Teren, rozrzucony na przestrzeni około 15 akrów, jest oświetlony latarniami i lampami Petromax. Foodstalls lub chuski i kioski z lodami tworzą peryferie ziemi. Jeśli jedzenie z ulicy jest twoim sposobem na szczęśliwe życie, możesz skończyć na peryferiach … różnorodność jest rozległa! Kiedy zaparkowałem samochód i wysiadłem, nie mogę się oprzeć, gapiąc się na tego macho faceta, w białym kurta i dhoti, nosząc krzaczaste wąsy, jadąc na Enfield. Podchodzę do niego, kiedy parkuje swój rower: "Namaste, piękny rower." "Posiadam go od 10 lat i co roku wynoszę go tylko po to, by przyjść do lila." "Och! Przyjeżdżasz tu co roku? "" Tak, przez wszystkie 31 dni. Przyjeżdżam tutaj, odkąd byłem małym chłopcem. "" Dlaczego co roku, czy to się nie powtórzy? "" To roczna rekreacja, na którą czekam. I (wahając się), jestem przez Niego zachwycony (wskazując w kierunku Ram i Sity). Muszę przyjść. "Po czym nie mogę już dłużej skupiać jego uwagi. Odchodzi na scenę.

Tłumy pomnożyły się. Widzę słonia Maharajy zbliżającego się do miejsca; jasny znak, że lila zaraz się zacznie. Zbliżam się do prostokątnej sceny - około 60 stóp długości, ustawionej w otwartym polu na jedno z najbardziej popularnych wydarzeń - Nak-kataiya, w którym Lakshman odcina nos i uszy Soorpanakha, siostry Ravany, która usiłowała namówić Ram i Lakshman ożenią się z nią. Ram, Lakshman i Sita siedzą po jednej stronie, podczas gdy wielkie kukły Surpanakhy i jej braci zajmują drugi koniec. Gdy tylko przybywa Maharaja, zaczyna się lila. Stary człowiek obok swarups krzyczy: "Shaant raho …! Shaant raho …! "Hałas spada i zaczyna się zabawa. Idea zawiłości jest ważna dla osoby postronnej.Istotnym aspektem tej Ramlili jest to, że nie jest ona postrzegana jedynie jako dramat. Aktorzy (wszyscy chłopcy) grający rolę Ram, Sita, Lakshman, Bharat i Shatrughan są nazywani "swarup", żywym ucieleśnieniem bogów, w które grają. Ci aktorzy są wybierani z wielką starannością. Muszą być Brahminami, przestrzegać pewnych kodeksów postępowania i mieć dobry wygląd i mocne głosy. Sam Maharaja przesłuchuje ich.

Podczas gdy noszą koronę, która nadaje im status swarupu, stopy aktorów nie dotykają ziemi - dlatego znajdujesz je wszędzie na ramionach wolontariuszy. Ta cześć oddaje zdecydowanie tradycyjny charakter tej lila w ostrzejszym kontekście: brak elektryczności, kamer (wielbiciele bardzo się denerwują, jeśli widzą bogów fotografowanych) - to jest oczywiście o tradycji - ale nawet więcej niż o to chodzi pewne poczucie czystości. Ponieważ dla mieszkańców, to wcale nie jest przedstawienie, to jest prawdziwe; tym drzewem jest Ashok Vatika, ten aktor to Sita, ten młody chłopak to Ram. Dialogi, wymawiane w hindi, są na przemian z odpowiednimi wersetami z Ramcharitmanas. Jest kilka dramatycznych gestów i żadnych prób "działania", czy to dramatycznych, czy realistycznych. Aktorstwo po prostu wydaje dialogi w sposób śpiewny, bez żadnych wyrazów twarzy. Jednak efekt całości jest niesamowicie potężny.

Moja uwaga przenosi się na rzędy mężczyzn i kobiet, którzy mają złożone ręce i obserwują zahipnotyzowanie. Ta publiczność nadaje temu transcendentalnemu świętemu statusowi lila i tych boskich aktorów. Zawiera heterogeniczność ludzi: pobożnych wędrowców Ramlila zwanych nemi, którzy czytają Ramienicmanty Tulisdasa przez 31 dni wraz z uchwaleniem lila; kilkuset sadhu; mężczyźni i kobiety; miejscowi i obcy; uczeni i niewykształceni … i Maharaja. I w sumie około 50 000 do 1 000 000 ludzi, w zależności od dnia lila. Niektórzy z tych wielbicieli wzięli cały miesiąc z codzienności, by przeżyć wiele mil, aby zobaczyć swoich bogów w akcji.

Jak zauważyli naukowcy, z fizycznym ruchem scen akcji, wielbiciele faktycznie "udają się na wygnanie" z Ramem, lub "witają" go z powrotem w Ayodhya. Zastanawiam się dzisiaj, czy oni obserwują, co się dzieje, czy też są widzami ich własnej wiary? O zmierzchu, gdy Maharaja odchodzi na wieczorne modlitwy, jest godzina przerwy. Chaos znów króluje. Niektórzy ludzie kierują się w stronę foodstalls, niektórzy spieszą się, by oddać hołd swarupom, a niektórzy przeprowadzają się do następnego miejsca lila, chętni do zajęcia punktu obserwacyjnego. Po przerwie obserwuję Rawę porwującą Sitę. Odtąd, nawet gdy bitwa na Lance będzie trwała, porwana Sita będzie nadal siedziała całymi dniami na swoim miejscu w Ashok Vatika; z wielbicielami przychodzącymi, by dotknąć jej stóp i otrzymać błogosławieństwo.

Koniec lilafor-the-day, po którym następuje codzienny rytuał aarti (rytualnego uwielbienia) Swarupów. To szczególny moment. Gdy Ram, Sita i Lakshman pozostają w pozycji siedzącej, ludzie gromadzą się wokół, dotykając ich stóp, składając ofiary … Około 10 po południu wydarzenia dnia dobiegają końca. Swarupy są przenoszone na ramionach wielbicieli do ich kwater - widzowie powoli rozpraszają się w ciemności.

Chociaż Ramlila jest wykonywana w całym regionie Hindusi w północnych Indiach (w ciągu 10 dni od Dussehra), to w Ramnagar jest jednym z najbardziej rozległych, najlepiej wykonanych i gdzie przyciąga największą publiczność, ze względu na patronat niegdysiejszego Maharajy z Banaras, który tu mieszka. Wystawiony na obszarze 2 km kw., Korzysta z prawdziwych stron, takich jak fort Maharadży, stałe etapy stworzone dla lila i zestawy tymczasowe. Dla oka dostrojonego do spektakularnych, lila może wydawać się zaskakująco pozbawiona dźwięku i wściekłości. Jednak dziennikarze i uznani na całym świecie naukowcy zajmujący się kulturą, antropologią, teatrią i podobną wizytą regularnie dokumentują tę lila, nazywając ją "najpełniejszą, najbardziej teatralnie wyrafinowaną i najświętszą" z Indian Ramlilas.

The Ramnagar Ramlila Enactment ma fascynującą historię od ponad 150 lat. W latach 20. i 30. XX wieku wiele scen Ramlila powstało pod nadzorem ówczesnych maharadżów z Banaras. Ayodhya, Panchavati, Lanka i inne to witryny, które zostały naprawione na nieco mniej niż dwa stulecia. Podobnie tradycja wykonania jest starannie zachowana; sceny bitew, które widziałem, były grane dokładnie tak, jak to 150 lat temu. W przeciwieństwie do innych lilów, które mają dialogi, które ewoluują wraz z duchem czasu, wydarzenie w Ramnagar opiera się w przeważającej części na Ramcharitmanach Tulsidasa. Ta lila nigdy nie korzystała z żadnych świateł elektrycznych ani systemów dźwiękowych i nie wykazuje żadnych oznak, by to robić teraz.

Do najpopularniejszych wydarzeń należą ślub Ram i Sity (dzień 6); Nak-kataiya, kiedy Laksman odcina nos Soorpanaki (dzień 16); bitwa na Lance (dzień 22); i klęska Kumbhakarana (dzień 24). Dussehra (dzień 26) jest najbardziej spektakularnym wydarzeniem. Maharaja wynurza się z fortu w procesji i po ciemnej strzałie Raga świeci wizerunek Ravany. Ale w przeciwieństwie do wielu Ramlilów wykonywanych w Indiach, w Ramnagar nie oznacza to końca. Bharat Milap (dzień 28) - ponowne zjednoczenie czterech braci - jest emocjonalnym wydarzeniem dla tłumu, podobnie jak koronacja Ram (dzień 29), lila, która trwa całą noc i kończy się o świcie z porywającym aarti. W 30 dniu Ram przekazuje nauki w ogrodzie w pałacu.

Zakupy

Aby mieć pełne doświadczenie "Banarasi", udaj się do Vishwanath Gali, otoczonego małymi sklepikami sprzedającymi lokalnie wykonane wyroby; drewniane zabawki, bransoletki i mosiężne przybory są specjalnością. Stanowią one doskonałe pamiątki dla ludzi w domu. Stragany przy ghatach oferują wiele uroczych nagwintowanych drewnianych lub kamiennych naszyjników i kolczyków. W Agrawal Toys Emporium w Assi Ghat znajdziesz różnorodne tradycyjne pamiątki z Banarasi i inne przedmioty ze stolików rękodzieła w Indiach. Przedmioty są wyceniane między 10 a 2000 R. W przypadku droższych przedmiotów przydatna będzie umiejętność targowania się. Heritage Emporium, w Gauri Ganj, w pobliżu Bhelupur Thana, ma kolekcję delikatnych tkanin Banarasi, począwszy od sari i materiału z tkaniny po salwarową kurtas.

Nandita Raman

Nandita Raman jest artystką wizualną. Obrazy wykonane ze zdjęć i słów sprawiają, że większość czasu zajmuje jej mieszkanie.