Logo pl.yachtinglog.com

Mysore Dasara: Świętując Chamundę

Mysore Dasara: Świętując Chamundę
Mysore Dasara: Świętując Chamundę

Ada Peters | Redaktor | E-mail

Wideo: Mysore Dasara: Świętując Chamundę

Wideo: Mysore Dasara: Świętując Chamundę
Wideo: Blue turtle : Morjim Captured and Created by #Airdronauts 2024, Marsz
Anonim

Wydarzenia świąteczne są zaraźliwe. Wcześnie rano wstaję, D-dzień dobiega końca, z mojego balkonu hotelu widać widok pałacu, a natarczywy strumień ludzi zbliża się do bramy pałacu. Powietrze przenosi bez wysiłku radość i morze ludzkości z rozkoszy w swoim kroku. Kilka autorikszy znalazło miejsce na skraju tłumu i świętuje, patrząc całkowicie odlotowo i uroczo z dekoracjami liści bananowych, nadając tym samym znaczenie "zielonym samochodom" oksymoronu. Nie tak dawno temu świat wierzył, że wszystko istnieje w wszechpotężnym eterze; święto tutaj jest czymś podobnym do tego eteru.

To wszystko zasłania wszystko, łączy wszystko razem - pałac, drogi, drzewa, sklepy, policję, ich wierzchowce i ludzi - zaraża każde serce i produkuje mega uroczystości, galowy festiwal, Mysore Dasara. Bycie częścią tego tłumu jest także doświadczeniem wiary. Tłum przed pałacem i wzdłuż drogi procesji jest niewiarygodnie gęsty. Są kordony, które wyznaczają granice, próbują powstrzymać ciała i ich zapał, ale przelewają się na jezdnię, drzewa, dachy i prawie wszystkie grzędy w zasięgu wzroku. Przytłaczająca wiara tej przytłaczającej populacji daje Dasarę na utrzymanie. Wiara ta przemierzyła wiele mil, przybyła z okolicznych wiosek i miast, będzie czekać godzinami, padać deszczem lub słońcem, aby uzyskać ulotną okazję do modlitwy do bóstwa, który roially zwiedza miasto w procesji. Ta procesja, zwana Jambu Savari, jest kulminacją 10-dniowego festiwalu Dasara. Dasara tutaj różni się od północnej Dussehry; nie ma nic wspólnego z Ramem, jego historią lub triumfem nad Rawaną.

Mysore Palace (fot. Ananth)
Mysore Palace (fot. Ananth)

Główne religie są wysoce przyjaznymi organizmami; gdy się rozprzestrzeniają, wchłaniają praktyki religijne ich nowych wyznawców. Święcenia tym samym zawierają w sobie wiele uroczystości, radości i wspomnień różnych społeczności, zrytualizowanych, ewoluowanych, a następnie zasymilowanych przez długi czas; bogowie i boginie otrzymują wiele imion i opowieści. W Mysore, Dasara jest festiwalem poświęconym bogini Chamundeshwari, która zabiła demona Mahishasurę i który dosłownie włada miastem z jej położonego na szczycie wzgórza domu. Mówi się, że demon mieszkał na tych wzgórzach i nadał mu nazwę Mysore. Uroczystości w Mysore Dasara rozłożone są w kilku miejscach w mieście. Najważniejsze miejsce znajduje się na terenie XX wieku Mysore Palace. Staje się to plenerem z majestatycznie oświetlonym pałacem, który stanowi wspaniałe tło dla klasycznych indyjskich występów.

Każdego wieczoru, gdy słońce zachodzi i rozpościera swój czerwonawy blask na zachodnim niebie, niemal 97.000 lamp pałacowych włącza się jednocześnie, zmieniając gigantyczną strukturę w olśniewającą sylwetkę i pozostawiając zgromadzony tłum agape. Pałac jest także miejscem, w którym zaczyna się Jambu Savari. Od 10 rano ludzie się pakują; kilka tysięcy dostać zaproszenia i bilety wstępu. Strażnicy pałacu są barwnie skatowani, wyglądając podobnie jak bażanty himalajskie: jedna grupa jest w czerwonych płaszczach, czarnych spodniach i wielokolorowych turbanach, druga zaś w zielonych płaszczach, czerwonych spodniach i czerwonych turbanach.

Pudża odbywa się w świątyni w kompleksie pałacowym, po czym procesja zostaje zainaugurowana przez gubernatora i potomków królewskich rodu Wodeyarów; o godzinie drugiej po południu wspinają się na scenę i biorą kwiaty na idola Chamundeshwari, siedzącego w złotym daszku na szczycie Balaram. Balaram jest słoniem na dzień, ubrany w najbardziej błyskotliwy błękit, żółcie i magenty, jakie kiedykolwiek widziałem, i jest otoczony przez Kanthi i Saralę. Wśród dźwięków ognia armatniego pachydermy towarzyszą falom grup tanecznych, zespołów muzycznych, udekorowanych słoni, koni, wielbłądów, zabytkowych samochodów i kolorowych tabliczek ze ścian pałacowych na ulicach Mysore. Tancerka Nandi Dhwaja porusza się rytmicznie z dwudziestometrowym biegunem zrównoważonym w woreczku noszonym w talii, a następnie tancerze Dollu Kunitha w półokrągłej formacji z bębnami, talerzami i fletami. Veeragase, rytuał Shaivite, jest na pełnym ekranie - mężczyźni z przebitymi igłą ustami poruszają się w porywającym tempie. Kolata to taniec kija; każdy tancerz ma w ręku dwa kije i razem grupa tworzy różne wzory i rytmy poprzez zginanie, kołysanie i skakanie.

Pojawiają się również bardziej przyziemne tematy, jak produkcja jedwabiu, joga, wiadomości zdrowotne i sekty religijne na wyświetlaczu ruchomych pływaków. Wielkie widowisko porusza się w ślimaczym tempie i zajmuje około 3 godzin, by pokonać 41/2 km na terenie Banni Mantap. Cała trasa widowiska, otoczona linami i ludźmi po obu stronach drogi, jest mocno kontrolowana. Poruszając się w gęstym tłumie (nie radzę, nie ma prawie żadnego miejsca do przeprowadzki, mogę chodzić po ścieżce procesji, dzięki mojej pierwszej przepustce prasowej), zdaję sobie sprawę, że jest tutaj - na uboczu, poza barierami, przez które przechodzi procesja - że prawdziwe pulsujące serce, duch tej żywej celebracji, leży. Te pobożne tłumy dają życie wyczynom artystów i wykonawców; bez tej wielbicielskiej publiczności cały program jest tylko pustą rutyną.Tłumy uwielbiają cały pokaz i klaszczą, śmieją się i krzyczą przy każdej okazji. Ale to maleńki bożek bogini ma największą, najważniejszą obecność. Idol z Chamunda jest praktycznie niewidoczny, siedząc na wysokim Balaramie, ukrytym pod szczytem jaśminu. To nie ma znaczenia.

Jest ona skarbnicą wiary wyznawców i czyni ją tak wysoką jak ona Chamundi Hill - jej bardziej stałe miejsce. Chamundeshwari przywołuje tyły parady. Tłumy witają ją głośnymi, uwielbiającymi okrzykami, młodzi biegają za nią, starsi, żałośnie pokłonią się jej, większość modli się do niej. Bogini przyszła do nich i czuję, że są szczęśliwi, że zrobili coś dla bogini. Ulga jest najbardziej widoczna później, gdy słońce zmiękło, a tereny pałacowe zostały otwarte dla publiczności. Ludzie mają teraz trochę miejsca dla siebie po masowym sapaniu po południu. Tutaj po prostu wylegują się na trawie, opierając zmęczone kończyny i obolałe plecy. Jedzą swoje ulubione przekąski, dzieci biegają wokoło, gwiżdżąc, radośnie pisząc na twarzach. Wygląda na to, że ludzie wrócili do pałacu, który w innym przypadku dali władcom - połączyli się ponownie z ich radością i radością życia oraz wiarą w siebie, że w inny sposób zainwestowali w swoją religię i ich boginię Chamundeshwari.

Mysore Dasara (Zdjęcie: Ranveig)
Mysore Dasara (Zdjęcie: Ranveig)

O Mysore Dasara

Dasara obchodzony jest w pierwszych 10 dniach fazy woskowania księżyca w miesiącu Ashwin w hinduskim kalendarzu; jest to czas we wrześniu lub w październiku, a daty różnią się co roku. Dwie równonocy i dwa przesileń są zwyczajowymi okazjami dla wielu festiwali na całym świecie, związanych z porami roku, praktykami rolniczymi, radością z płodności, świętowaniem zbiorów, ulewnym deszczem i tak dalej. Uważa się, że Dasara pierwotnie zbiegła się dokładnie z równonocy jesiennej, ale przez wieki (ze względu na przesunięcia w kalendarzach) teraz tylko unosi się w przybliżeniu wokół równonocy. Początkowo był to festiwal dziękczynienia za aktualne deszcze na cześć wedyjskiego boga Indry, ale później został powiązany z Chamundeshwari. Dasara został zinstytucjonalizowany i przyciągnął patronatem państwowym za panowania Vijayanagar władcy. Włoski podróżnik, Nicolo Dei Conti, był świadkiem obchodów w 1420 roku i pozostawił szczegółowe sprawozdanie. Władcy Wodeyar uczyniali Chamundę swoim opiekuńczym bóstwem i rozpoczęli tradycję królewskiego Jambu Savari w 1805 roku za panowania Krishnaraja Wodeyara III.

Król przeprowadził specjalny durbar w pałacu Mysore podczas Dasara, w którym uczestniczyli członkowie rodziny królewskiej, specjalni zaproszeni, urzędnicy i masy. Wraz z połączeniem państwa Mysore z Indyjskim Związkiem, odsłania go obecnie główny minister lub gubernator stanu Karnataka, a towarzyszy mu potomek rodziny Wodeyar. 10-dniowa Dasara widzi wiele programów kulturalnych organizowanych w wielu miejscach: Mysore Palace, Jaganmohan Palace, Town Hall, Kalamandira, Veena Shesanna Bhavana, Rangayana Bhoomigitha, Rajendra Bhavana, Krishna Gana Sabha i Natana Ranga Mantap. Organizowane są także zawody w zapasach, pokazy zwierząt domowych i festiwal filmowy. W przeddzień Jambu Savari odbywa się parada z pochodniami na terenie Banni Mantap. W 2007 roku sprzedano złote karty za 6000 INR i bilety za 1000 INR za wejście do Mysore Palace dla Jambu Savari.

Autorzy: Amit Mahajan

Amit Mahajan zarabiał jako inżynier, refleksolog, pisarz podróżujący, tłumacz i wykonał kilka innych dorywczych prac. Ma nadzieję dodać do listy, jeśli musi nadal zarabiać.

Zalecana: