Odkryj historię kulturalną Gwatemali - Lonely Planet

2024 Autor: Ada Peters | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-17 15:36

Gwatemala żyje w technicolor. Gdziekolwiek jesteś, żywe indigos, czerwienie, zielenie i żółcie nawiązują do historii, która wykracza poza czas i jest dziś bardzo żywa. Jedna z ostatnich twierdz cywilizacji Majów, Gwatemala nadal jest domem dla tradycji, które sięgają tysięcy lat wstecz.

Na wyżynach spotykasz szamanów, którzy liczą się w starożytnym kalendarzu i utrzymują praktyki pierwotnie posiadane przez królów Majów. Na szczycie świętych ruin w miejscach takich jak Tikal, doświadczycie z pierwszej ręki wysokości kultury Majów, podczas gdy inne historyczne miejsca pokazują dowody kolonializmu, wojny, wielokulturowości, synkretyzmu religijnego, rewolucji i odnowionej nadziei na pokój i dobrobyt.

Wielokulturowość Gwatemali

Nigdy nie było Imperium Majów ani całkowicie homogeniczna kultura. Jest to raczej historia rosnących i opadających miast, z wpływami z sąsiednich centrów energetycznych, często wpływających na handel, język i społeczność. W Gwatemali używanych jest 21 różnych języków Majów, a także dwa niepowiązane języki, w dużej mierze na Karaibskim Wybrzeżu. Ta różnorodna historia językowa bez wątpienia pochodzi z lokalnej kultury, a nie hegemonii narodowej.

Udaj się na słynne na całym świecie targi w takich miejscach jak Chichicastenango lub Sololá, a zobaczysz ten bogaty gobelin kulturowy z pierwszej ręki; jeśli masz dobrego przewodnika lub lokalnego, który poprowadzi cię przez rynek, mogą wskazać, gdzie jesteś pewien huipil fasony, tkaniny, rzeźby i ceramika. Zobaczysz szamanów Majów palących kadzidła przed Igrzyską Świętego Tomasza z Chichicastanango, podczas gdy kościelni widzowie zapalają świece, aby uczcić katolickich świętych. Ten synkretyzm i wielokulturowość są szeroko rozpowszechnione w całej Gwatemali, ale naród od dawna doświadcza popychania i ucisku między w większości zmarginalizowaną rdzenną większością a ogólnie zamożniejszą i potężniejszą klasą europejskiego dziedzictwa.

Pierwsze kroki w mieście Gwatemala

Fakt, że najstarsza zachowana książka z Ameryki znajduje się obecnie w niemieckim muzeum, świadczy o postkolonialnej historii europejskiej dominacji. Ale nie obawiaj się - nietknięte nici z długiej historii Gwatemali znajdują się wszędzie w tętniącej życiem stolicy.

Rozpocznij od wędrówki po Narodowym Muzeum Archeologii i Etnologii - kompleksowej wystawie prezentującej ogromną kolekcję rzeźb kamiennych. W Museo Popol Vuh można znaleźć kopię Kodeksu Drezdeńskiego, jednego z najsłynniejszych dzieł pisanych z Majów, a także rozszerzoną historię innych świętych tekstów, które odzwierciedlają mitologię Majów. Interesujący fakt: muzeum otrzymuje swój imiennik od Popola Vuha, świętego tekstu napisanego między 1000-1500 r. Przez lud K'iche z wyżyn, który opowiada mit stworzenia Majów; zgodnie z jego legendą ludzie zostali stworzeni z kukurydzy.

Po skosztowaniu tradycyjnych potraw Majów w najlepszej cenie w La Concina de Señora Pu, popołudniu zapraszamy na zwiedzanie rynków i innych interesujących muzeów i zabytkowych budynków w centrum miasta. Tutaj znajdziesz bogate przejawy kulturowe przeszłości Gwatemali w unikalnych produktach rzemieślniczych i tkaninach w ofercie.

Historia na wzgórzach

Historia starożytna ujawnia się także w wysokich wulkanach, jeziorach z kroplami deszczu i przepięknych krajobrazach Gwatemali. Według legendy Bóg Yegua Achi przeprowadził kilka wulkanów do obszaru wokół Lago de Atitlán, aby ukarać świętego patrona miasta Santiago za to, że nie dostarczył mu żony. Podczas zwiedzania małych wiosek wokół jeziora, poświęć chwilę, aby odwiedzić Santiago, twierdzę Majów, w której mężczyźni i kobiety wciąż w znacznym stopniu ubierają się w tradycyjne stroje i możesz zobaczyć to małżeństwo pomiędzy rdzennymi wierzeniami i katolicyzmem z pierwszej ręki.

Mieszkańcy tutaj czcić Maximón (mah-sheemohn), który reprezentuje jednocześnie katolickiego świętego Szymona, boga Majów i szatana w tym samym czasie. Maximón jest chroniony przez lokalne bractwa i co roku zmienia jego lokalizację. Zapytaj, kiedy przyjedziesz do Santiago, a ktoś cię tam zabierze za drobną wskazówkę. Przynieś trochę rumu, jeśli planujesz odwiedzić Maximon - on to uwielbia! Uwielbia też tytoń (ale uważamy, że powinien się wycofać). Podobnie zwiedzanie Semana Santa (Wielkanocy) jest świetnym sposobem na wzięcie udziału w rytuałach obejmujących różne religie.

Dobrobyt Tikala i Majów: okres przedklasyczny i klasyczny

Przedklasyczny okres historii Gwatemali trwa od 2000 rpne do 250 rpne i oznacza przewagę kultury Majów. To w tym okresie Majowie zaczęli budować ceremonialne platformy i duże place, z których kilka wciąż stoi do dziś. Możesz odwiedzić stanowiska archeologiczne Majów w całym kraju oraz w sąsiednich krajach, takich jak Meksyk, Honduras i Belize. Copán w Hondurasie był jedną z najwcześniejszych głównych osad Majów, a wizyta w nisko zawieszonych piramidach i hieroglificznych schodach stanowi ciekawą wycieczkę, którą można łatwo osiągnąć na drodze ze stolicy do Tikal.

El Petén jest najlepszym miejscem do połączenia się z monumentalną architekturą, która naprawdę wystartowała w okresie klasycznym, i tutaj znajdziesz najważniejszą atrakcję archeologiczną Guatemali, Tikal. Wstań wcześnie i idź z przewodnikiem, aby dowiedzieć się o fascynujących formach kulturowych towarzyszących powstaniu tej cywilizacji. To era, która przyniosła zaawansowaną matematykę, architekturę, język, handel, sztukę i wysoce zrytualizowane życie, które obejmowało ludzkie ofiary.

Podczas eksploracji Klasycznego Okresu, szkoda jest przegapić niektóre z mniej znanych stanowisk archeologicznych w El Petén. Zastanów się, idąc dalej, odwiedzając Uaxactún, Río Azul, El Perú, Yaxhá, Dos Pilas i Piedras Negras, gdy jesteś tutaj. Podróżując zakurzonymi drogami na gwatemalskiej wsi, będziesz miał okazję nawiązać kontakt z wiejskimi mieszkańcami wsi, którzy zachowują wiele tradycji i wierzeń, które powstały w minionej epoce.

Upadek miasta Majów: okres postklasyczny

Istnieje wiele teorii dotyczących upadku wielkich miast regionu Majów. Większość poważnych historyków wskazuje na przedłużające się susze w VIII i IX wieku, chociaż niektórzy z wyobraźni twierdzą, że Majowie po prostu wrócili na swoje statki kosmiczne. Spójrz na rzeźbione stele w Quiriguá w południowej Gwatemali i możesz pomyśleć, że to możliwe. Miejscowa geologia miała swój udział w zachowaniu wspaniałych steli tutaj - wykonanych z twardego piaskowca, te stele zachowały wiele zawiłych rzeźb wyrytych po raz pierwszy 1000 lat temu. W przeciwieństwie do innych kamiennych monolitów, które uległy kruszeniu lub ścinaniu, pozostają one w dużej mierze nienaruszone.

Bez względu na to, jak na to patrzysz, był to okres migracji i upadku. Wciąż można znaleźć resztki tej epoki - naznaczone przez wędrówki Tolteków ze współczesnego Meksyku, zmieniające przekonania religijne i zwiększoną wojowniczość - w pobliżu Huehuetenango, Santiago Atitlan i Gwatemali. W tych witrynach brakuje monumentalnej wielkości w klasycznych witrynach, takich jak Tikal; zaprojektowano je raczej jako fortece niż ośrodki ceremonialne, wskazując świat o ograniczonych zasobach i podkreślający nowe wpływy z kultur podobnych do wojen pochodzących z Północy.

Hiszpański podbój i kolonializm

Podbój był w przeważającej mierze tragicznym wydarzeniem dla rdzennych mieszkańców Gwatemali - ludzie zginęli w tysiącach. Hiszpański konkwistador Pedro de Alvarado dokonał większości wczesnych konkwistadorów tutaj, ze znaczącymi bitwami w pobliżu dzisiejszego Quetzaltenango (lub Xela). Poznaj kolonialne miasto w stylu gotyckim, porozmawiaj z energicznymi młodymi studentami lub ucz się hiszpańskiego w jednej ze znanych lokalnych szkół.

Najlepiej zachowane pozostałości kolonialnego nadmiaru znajdują się jednak w brukowanej wiosce Antigua. Otoczony górami - bez wątpienia przeniósł się do ich obecnej lokalizacji przez jakiegoś boga Majów - Antigua jest miejscem tak atmosferycznym, jak można sobie wyobrazić. Goście mogą spacerować po ulicach, zjeść kolację w światowej klasy restauracjach, takich jak Meson Panza Verde, lub zatrzymać się w hotelu butikowym z epoki kolonialnej. W ciągu dnia można zwiedzić liczne kościoły, klasztory i ruiny, dzięki którym miasto to jest skansenem.

Rewolucje i spalona ziemia

Niestety, przemoc w Gwatemali nie zakończyła się podbojem hiszpańskim. Jego najnowszą historię przerażały bitwy o niepodległość, niestabilność polityczną, liczne zamachy stanu i niszczycielska wojna domowa, która rozpoczęła się w latach 60. i trwała prawie cztery dekady.

Jednym z najlepszych miejsc do połączenia się z rewolucyjnymi korzeniami wojny domowej są Wyżyny Zachodnie; małe wioski, takie jak Huehuetenango i Todos Santos Cuchumatán, widziały wiele aktów przemocy, które miały miejsce w latach 60., 70. i 80. XX wieku. Jeśli masz czas, zorganizuj wycieczkę z przewodnikiem od Todos Santos do Nebaj. Po drodze możesz dowiedzieć się więcej o tym mrocznym okresie w historii Gwatemali i lepiej zrozumieć naciski i siły, które spowodowały to.

Podczas gdy procesy pokojowe w latach 90. zakończyły jedne z najpoważniejszych aktów przemocy w Gwatemali, ich wpływ można dziś dostrzec. W końcu nie cała historia jest piękna, ale przynajmniej powinna nas czegoś nauczyć.