Tajemnice Wyspy Wielkanocnej: festiwal Tapati Rapa Nui

2024 Autor: Ada Peters | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2024-01-12 20:46

Wyspa Wielkanocna, maleńka plamka na Pacyfiku, znana jest na całym świecie ze swoich kamiennych posągów. Niech te uroczyste byty przyciągną cię do rocznego Tapati Rapa Nui, tętniącego życiem festiwalu świętującego polinezyjską kulturę wyspy, z przewodnikiem od Magazyn Lonely Planet.

Zasady Haka Pei, najbardziej wyczekiwanego wydarzenia na corocznym festiwalu Tapati Rapa Nui, są proste: stań nago, ale na przepasce na szczycie 300-metrowego wulkanu, trzymaj się dwóch pni bananowych połączonych ze sobą sznurka i wynurz się z nóg - najpierw z górki, osiągając prędkość 50 mil na godzinę, po czym ślizgając się, zatrzymaj się przed tłumem.

Podczas kibicowania widzowie rozłożyli piknikowe koce i fajki w dowolnych płatach cienia, które mogli znaleźć, gotowe na całodzienną zabawę. Kiedy tradycyjna uczta została rozpoczęta, a organizatorzy festiwalu wypiekali wystarczająco dużo ryb, aby nakarmić 1500, powstała prowizoryczna społeczność: zespół akordeonowy rozgrywany pod altaną, rodziny sprzedane empanadas, Corona i Sprite z tyłu swoich jeepów, a dzieciaki grały polinezyjską muzykę pop przez przenośne głośniki.

U podnóża Maunga Pui kontynuowano gry Tapati. Zawodnicy wyrzucili długie włócznie na odległym słupku, każde uderzenie powitano dzikim bębnieniem, tańcząc i wiwatując z tłumu. Oderwany od zgiełku, zielony namiot wyróżniał się na tle błękitnego nieba. Mężczyźni i kobiety przychodzili i odchodzili, niosąc narzędzia lub chrupiąc plasterki arbuza.

Cud, że nie ma miejscowej ludności do świętowania tutaj staje się jasne ze szczytu Pu Maunga. Stąd wyspa się rozciąga. Misternie jasne, zielone wzgórza opadają na skaliste wybrzeże, a poza tym nic poza nieskończonym oceanem i zakrętem horyzontu. Nie ma innej masy ziemi na 1200 mil. Chile, którego Wyspa Wielkanocna jest terytorium, znajduje się 2300 mil na wschód. To, w jaki sposób ta maleńka kropka na środku Południowego Pacyfiku zaczęła być zamieszkana, jest przedmiotem debaty, ale najszerzej akceptowaną teorią jest to, że polinezyjscy marynarze przybyli z zachodu około 400 r., Być może z najbliższego sąsiada, z Wysp Pitcairn. Wykwalifikowani żeglarze wytyczyli swój kurs przez gwiazdy, ocean i chmury, w czasach, gdy bogobojni Europejczycy wciąż wierzyli, że Ziemia jest płaska i mogą spaść z niej, jeśli popłyną zbyt daleko.

Resztki wczesnej obecności Polinezyjczyków znajdują się na całej wyspie, od kamiennych wież używanych niegdyś przez kapłanów do zaznaczania gwiazd, do starożytnych przesądów, które utrzymują się w lokalnej psychice. Jednak ich najtrwalszą spuścizną - taką, która przynosi 85 000 turystów rocznie na najbardziej odludną, zamieszkałą wyspę na planecie - jest moai. Te kamienne głowy, z ciężkimi brwiami i wyrazami twarzy, są znane ludziom na całym świecie, mimo że niewielu mogło umieścić Wielkanocną Wyspę na mapie.

Wiele z 887 moai z Wyspy Wielkanocnej zostało oryginalnie wykrojonych z miękkiej skały znalezionej w kamieniołomie Rano Raraku na wschód od Orongo. Dziś jest to rodzaj cmentarzyska moai, z kamiennymi głowami wystającymi z ziemi pod zwykłymi kątami i obalonymi ciałami leżącymi na skarpach na wysokich skarpach. Największy wzrost ponad 20 metrów wysokości. Nos lub sztywna brew pojawiają się stopniowo w pozornie pozbawionej cech ścianie skalnej, świadcząc o pracy, która miała tu miejsce od XIV wieku. Podczas gdy praktyka w Ranu Raraku polega na opuszczeniu posągów tam, gdzie leżą, inne miejsca zostały przywrócone do zbliżenia ich dawnej świetności. Na smaganej wiatrem zatoce w cieniu kamieniołomu kamienna platforma, czyli ahu, posiada 15 moai, zmartwychwstałych w latach 90. XX wieku. Tak jak gdzie indziej, moai tutaj w Tongariki są widoczną demonstracją potęgi każdego plemienia, reprezentującego ducha, a być może także fizyczne podobieństwo ich przodków.